真俗不二的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

真俗不二（术语）天台别教，华严终教以上，真如随缘为诸法，诸法即真如也。是云真俗不二。然是就诸法之实法真如边，得言不二者。于诸法之当相，不得言真如，故非真不二。天台之圆教或真言之如，性具十界三千之诸法而为真如之诸法，是乃真不二也。

佛词快览：破斋七佛所说神咒经戒门三种结界黑[食*(汴-水)] 十二分教经题头上安头真常八位九宗论力外道仁尊补陀法师十德自恣罗[目*侯]罗六年在胎往因化迹果位婆私不动点金刚神长者子六过出家经不动供无诤第一利众生愿法相大乘摩利支菩萨略念诵法真明法镜经爱业吉祥忏法僧护三光天阿噜陀罗印阿毗私度庵罗果熟少金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法马头罗刹大慢思法阿罗汉十论匠仁塔加行道如是相宝刹拘利太子大善利金刚光焰止风雨陀罗尼经支佛无所不至印圣庄严经相应缚乌勃伅真陀罗所问如来三昧经不空钩观音了悟华聚经大笑明王兴起行经梵释四天轻安大吉祥变菩萨散心法师玄籍鸡头摩师子吼十一事字缘普陀山禅那观悕玄不见举迦摩沙波陀四种布施义无碍尊胜供一家宴理具成佛尘欲界外教

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
真俗不二	（术语）天台别教，华严终教以上，真如随缘为诸法，诸法即真如也。是云真俗不二。然是就诸法之实法真如边，得言不二者。于诸法之当相，不得言真如，故非真不二。天台之圆教或真言之如，性具十界三千之诸法而为真如之诸法，是乃真不二也。