知解宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

知解宗（杂语）但以多知多解为宗者。六祖坛经曰：“汝向去有把茆盖头，也只成个知解宗徒。”法眼大师曰：“古人授记人，终不错。如今立知解为宗，即荷泽是也。”黄檗曰：“我此禅宗，从上相承已来，不曾教人求知求解。”

佛词快览：鬼门阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法提舍所缘禅天大心力 [(扣-口)*主]杖子镇头迦五趣杂居地覆器文殊说不思议境界经解座正法华经贫女施两钱成后郁庾伽波罗十道伏断檗噜拏金龟尼连禅明星天子客尘邬卢频螺迦叶波会卑摩罗叉五观疟鬼证得法身瓶碎失宝无因外道波离太子瑞应本起经娑呵兼利三昧耶戒坛震越地狱因无根信大乘法师波陀罗半夏摩诃止观辅行传弘决毗昙成实鹫岳亟缚屣佛知见跋伽婆涅槃夜阿阇世王梦逃禅出曜经话在阿梨色相染污路伽祇夜搕圾三十二大人相触象随护断所缘缚受岁寂静门迦梨沙舍尼合掌叉手华严悬谈二谛虚空藏观经忍智在理教天耳智证通内秘密坛密严国钵盖剡浮捺他金性佛南能北秀照寂四种供养报土真身

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
知解宗	（杂语）但以多知多解为宗者。六祖坛经曰：“汝向去有把茆盖头，也只成个知解宗徒。”法眼大师曰：“古人授记人，终不错。如今立知解为宗，即荷泽是也。”黄檗曰：“我此禅宗，从上相承已来，不曾教人求知求解。”