南泉牡丹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

南泉牡丹（公案）“陆[一/旦]大夫与南泉语，话次，陆云：肇法师云，天地与我同根，万物与我一体，也甚奇怪。南泉指庭前牡丹云：时人见此一株花如梦相似。”见传灯录南泉章，碧岩第四十则，从容录第九十二则。

佛词快览：毗尼母经禀具莫诃罗法报应化馋灯敷具十千日光三昧定经羯霜那陀摩同心结金刚一乘甚深教印可四双八辈与愿手法华宗阿湿薄迦象主第六阴教相门木瓜林护命放生仪轨法衣犍度言端台家鸡园饮食三昧法华经说三昧耶事事无碍法界勒那三藏佛腊日五音度科木栾子瀑流音响忍正教意巧六妙行十五智断摩努沙噜地啰福聚海无量露四自在入涅槃心是法身涂毒鼓惑障酒有三类魔精进钝机金光王童子经接生戒断惑八无暇有暇经序正流通三分阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经吃弃罗蕴处界心缚往生一定五妙欲极喜文殊般若经正行真如能持晚粥第五十付财伐折罗陀罗精灵如法坚固阏伽印温糟离我三业念佛度使依正不二门吉罗翳醯呬法全

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
南泉牡丹	（公案）“陆[一/旦]大夫与南泉语，话次，陆云：肇法师云，天地与我同根，万物与我一体，也甚奇怪。南泉指庭前牡丹云：时人见此一株花如梦相似。”见传灯录南泉章，碧岩第四十则，从容录第九十二则。