唱礼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

唱礼（术语）法会表白，终后唱礼，师登礼盘，唱五悔五大愿等之文。谓之唱礼。其唱礼初所唱奉请之佛名，有金、胎、合之三种差别。胎藏界唱礼南无清净法身毗卢遮那佛、南无东方宝幢佛、南无西方无量寿佛、南无南方华开敷佛、南无北方天鼓雷音佛（已下诸菩萨等省略）。金刚界唱礼南无常住三世净妙法身金刚界大悲毗卢遮那佛，南无金刚坚固自性身，南无福德庄严聚身阿[门@(人/(人*人))]佛，南无受用智慧身宝生佛，南无作变身阿弥陀佛，南无尽虚空遍法界释迦牟尼佛（已下诸尊省略）。合部唱礼南无胎藏金刚界清净法身大悲毗卢遮那佛、南无东方宝幢阿[门@(人/(人*人))]佛、南无南方华开敷宝生佛、南无西方无量寿阿弥陀佛、南无北方天鼓雷音释迦牟尼佛（已下诸尊省略）。依法会而异其所用，例如阿弥陀三昧之时，用金刚界之弥陀唱礼，盂兰盆三昧之时，用胎藏界之弥陀唱礼。

佛词快览：稠林恭敬卓锡道旧毗世沙蜜多罗三十六部神王护三归人婆罗奢初时教等谛莲华落施开废六和般若心经得通四舍极七有外缘评唱晓了尘欲大寂法王水天供瞿摩帝十声一声甘露门雪峰尽大地雕像之始恶语月天妃资生大炽盛光爱执见思海会信心演畅大方等如来藏经王法正论经宝主鞞婆尸迦萨吐罗逝宫有余师说初位象炉缘如是金刚部诺讵罗无明罗刹浮图之始入观四根本性罪记四爱生捧物化教大乘无上法具戒方便二十唯识顺释论大白伞盖经解拳论不动尊仪轨少欲知足究竟法身一增一减理证白衣萨底也多闻分别部六法五愿帝释网阇利坚胜法界座杂阿毗昙经普莎诃讽诵隐实施权恩慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经慢金刚炎经

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南无阿弥陀佛