孝服的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

孝服（仪式）尊宿迁化，弟子法眷所著之凶服也。敕修清规有尊宿迁化孝服之一章，有麻布缀腰帛等差，然非释门之正仪。六祖坛经曰：“吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪，受人吊问身著孝服，非吾弟子，亦非正法，但识自本心见自本性。”元照之六物图亦痛非之。

佛词快览：牛醐外题以字禅味五论大华严长者问佛那罗延力经愿心破无明三昧 [言*我]那婆底六种因血海啰尾多存生君陀思法盖键三摩地轨帝释网法教宝珠比丘尼校饰嗔业道五无间业冬安居洒水器金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨一实圆顿九曜曼陀罗十八部佛顶尊胜陀罗尼经六根钵耽岚婆雨势经呗策善人善世方坛名字即南顿北渐圣六字大明王陀罗尼经关犀扇三日耳聋本身题普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经南泉水牯牛供物宿命智通身子东方净琉璃医王无生之生香汤胜鬘经坚固林关中四圣竖石听讲眷属妙十二藏别尊法丽塔大虚空藏如来常住佛三身赞应庵猊下随蓝所愿不虚迦梨沙舍尼阿乞叉野句势修行菩萨行诸经要集总神分周祥接足作礼现身说法摈罚精室智拘絺罗菩萨五类说法不空三藏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
孝服	（仪式）尊宿迁化，弟子法眷所著之凶服也。敕修清规有尊宿迁化孝服之一章，有麻布缀腰帛等差，然非释门之正仪。六祖坛经曰：“吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪，受人吊问身著孝服，非吾弟子，亦非正法，但识自本心见自本性。”元照之六物图亦痛非之。