孝服的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

孝服（仪式）尊宿迁化，弟子法眷所著之凶服也。敕修清规有尊宿迁化孝服之一章，有麻布缀腰帛等差，然非释门之正仪。六祖坛经曰：“吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪，受人吊问身著孝服，非吾弟子，亦非正法，但识自本心见自本性。”元照之六物图亦痛非之。

佛词快览：无上正等觉密场烦恼杂染军那敷华爱渴二十智设陀邻迦醯魔界功德天女与黑闇女俱行十二有支大力王法华玄义释签三十七道品周那自宅供旃檀耳羹持本三昧僧童虚空藏院佉阇尼心平等根坏相金刚陀罗尼经本地门三净榖头毗婆沙论阿寅罗波帝夜真普贤宝授菩萨菩提行经化菩萨凡僧檗[马*太]矩吒念力难思斯陀含麟喻力士城阿修罗界有顶三身即一佛悟空延年摩登伽经三佛土相应无明救世苏摩国钵 [火*(而/大)]位回向发愿心弗婆鞞陀提五时八教解空第一瑜伽阿阇梨觉观伊帝曰多伽波钵多忧陀伽娑罗栴檀尘尘刹土梦相案达罗遍照遮那无择地狱大乘十八不共法十七清净三品四善根双身毗沙门大宝华等正觉苦毒起死人咒堕舍迦遮魔胞胎经俱生起大安慰迦吒富单那三种生参请齐领空三昧修学

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
孝服	（仪式）尊宿迁化，弟子法眷所著之凶服也。敕修清规有尊宿迁化孝服之一章，有麻布缀腰帛等差，然非释门之正仪。六祖坛经曰：“吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪，受人吊问身著孝服，非吾弟子，亦非正法，但识自本心见自本性。”元照之六物图亦痛非之。