孝服的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

孝服（仪式）尊宿迁化，弟子法眷所著之凶服也。敕修清规有尊宿迁化孝服之一章，有麻布缀腰帛等差，然非释门之正仪。六祖坛经曰：“吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪，受人吊问身著孝服，非吾弟子，亦非正法，但识自本心见自本性。”元照之六物图亦痛非之。

佛词快览：无云天文殊师利宝所摩诃摩瑜梨一切经十种众生不变真如众寮禅法浊劫南表业果头佛犍德崇敬三祇百劫融三世间十身梵难覆面毗耶离健陀谷子袈裟法应针锋娜耶药师真言衲伽梨达磨摩提多隶三喝斋法奢萨怛罗死人衣究竟法身露形外道净行梵志瞻波国九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经论疏师子月佛本生经拘那罗相好袈裟味大事机感诸趣还礼龙藏寺碑无见顶相七十三尊定门食时五观福分观世音母诸龙众瑜伽护摩仪轨称赞我名月喻经黑白石须陀洹造立形像经四定一里劫万里劫净居莲华语异出菩萨本起经宝王论五秘密曼荼罗大僧业思已业十四神九王飞化恩度印定五生光明童子因缘经水乳薄福福田衣三界二十五有百缘经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
孝服	（仪式）尊宿迁化，弟子法眷所著之凶服也。敕修清规有尊宿迁化孝服之一章，有麻布缀腰帛等差，然非释门之正仪。六祖坛经曰：“吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪，受人吊问身著孝服，非吾弟子，亦非正法，但识自本心见自本性。”元照之六物图亦痛非之。