祇园精舍的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

祇园精舍（堂塔）祇陀园林须达精舍之略。涅槃经二十九曰：“时须达长者白舍利弗：大德！此大城（指舍卫城）外何处有地，不近不远，多饶泉池，有好林树，花果蔚茂，清净闲豫，我当于中为佛世尊及比丘僧造立精舍。舍利弗曰：祇陀（太子名）园林，不近不远，（中略）此处最胜，可安立精舍云云。”

佛词快览：铠庵八万四千法藏报障圣观自在菩萨诸著德瓶法华三昧忏仪青颈观自在法三恒河沙社怛梵圣胎秘印起世经华严经七处九会须曼女冥寂无上法轮得定明神龙光瑞像有量十戒仪则经有漏断特尊事火净主金刚拳印本誓舍那身毗婆毗婆舍那了本际真空阿波逻罗龙泉誓护法阿罗汉旧律家智吉祥印护雁鹤勒四大菩萨羯磨金刚伽蓝神毒鼓钟梵大毗卢遮那经八堕突路拏阿缚遮罗八方便羯鸡都桶头应受识无垢施阿难入于钥孔菩萨行五十缘身经一实无相四师空解脱门钵器二学四住地会正记不染污无知善敬经天部善神石象大法紧那罗仁王般若经法界无差别论难势心住三昧无想果普劝坐禅仪注疏磨灭底沙寮长午供须摩提女经华严悬谈

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
祇园精舍	（堂塔）祇陀园林须达精舍之略。涅槃经二十九曰：“时须达长者白舍利弗：大德！此大城（指舍卫城）外何处有地，不近不远，多饶泉池，有好林树，花果蔚茂，清净闲豫，我当于中为佛世尊及比丘僧造立精舍。舍利弗曰：祇陀（太子名）园林，不近不远，（中略）此处最胜，可安立精舍云云。”