舍利塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

舍利塔（堂塔）S/ari^ra-stu%pa，安置佛舍利之宝塔也。金刚童子轨曰：“此童子真言对舍利塔前念诵，余所不应念诵，作法不成故。”宝楼阁经下曰：“离喧闹，密静处建立精室，或舍利塔前。皆对佛像而向东方作吉祥坐及结跏坐。”\n\n（堂塔）藏佛舍利者。若无舍利，则称之为支提。单为表灵场古迹而立。

佛词快览：真多摩尼毫相印圣无动尊 [何-可+尔]罗建他下忍顶位第一句日光菩萨月光菩萨陀罗尼屈露多阿湿婆他理智五法中边论毗卢帽最上秘密那拏天经即士释钝使苏部摩口忍召请童子十善金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨刹那戒坛石乘急爱子成就法阿伽陀安宅神咒经护国珠慧命新发意菩萨通后别圆重空有二宗三法轮帝居通戒偈伐浪伽相违决定示寂文殊为释迦胁侍五苦章句经褊袒摩竭掩室焰罗王供行法次第机无上处经十二药叉大将无尽意菩萨师子庄严王菩萨请问经以字法药虚堂录有识根身覆器四处问讯二七曼荼罗合中知空拳金刚杵余执忌日设斋天耳智温独波罗野七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经二天果名一切智智醯哩夏经底理法斋日 [口*缚]卢枳谛摩诃那摩记别经十地品证入生龙脑钵盂弥陀定印鸠摩罗炎负檀像传震旦咒藏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
舍利塔	（堂塔）S/ari^ra-stu%pa，安置佛舍利之宝塔也。金刚童子轨曰：“此童子真言对舍利塔前念诵，余所不应念诵，作法不成故。”宝楼阁经下曰：“离喧闹，密静处建立精室，或舍利塔前。皆对佛像而向东方作吉祥坐及结跏坐。”\n\n（堂塔）藏佛舍利者。若无舍利，则称之为支提。单为表灵场古迹而立。