磋的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

磋（术语）梵字。[8756]Cha，悉昙五十字门之一。四十二字门之一。又作车、绰、扯、捙、瑳、[奢*多]。其字义说者不一。金刚顶经释字母品曰：“称磋字门，一切法影像不可得故。”大日经二曰：“车字门，一切诸法影像不可得故。”是由梵语车野Cha%ya%，有影之义，故有此说。新华严经七十六曰：“唱车字时，入般若波罗蜜门，名修行方便藏各别圆满。”入法界品四十二字观门曰：“称磋字时，入修加行藏盖差别道场般若波罗蜜门，悟一切法欲乐覆性不可得故。”涅槃经八曰：“车者，喻如来覆荫一切众生如大盖。”文殊问经字母品曰：“称磋字时，是不覆欲声。”般若波罗蜜经五曰：“车字门，入诸法欲不可得故。”是由梵语縒怛罗Chattra，有欲及盖之义，故有此说。智度论四十八曰：“闻车字，即知一切法无所去。”是由梵语伽车Gaccha，有去之义，故有此说。

佛词快览：津送受持七佛名号所生功德经东司十方刹四意趣见慧成办诸事真言阿缚卢枳多伊湿伐罗北台四缚非时浆帝须如去字印第一寂灭思法阿罗汉懈怠贼衣钵宝车辂印立破施开废鹿苑饮食三昧教化地清辩劫宾那比丘临终呜钟言阿本不生际舌不烂马头观音胜鬘师子吼一乘大方便方广经悲施一切无畏陀罗尼经种子曼荼罗无相观榜排手中台文池劫尽火乾陀罗耶十种魔军自证轮脐不定种性苏扇多毗舍无作戒大千世界外相十二矩矩吒翳说罗活童子白莲华社忏法堂妙色陀罗尼经劫水金沙轮三昧百八兽南山纸衣庆导师瀑流草贺因明正理门论除一切恶趣菩萨方等三昧行法自性禅玉牒严饰建立假怨贼迦遮邻地衣三种往生不思议解脱子缚一真法界族姓子五百雁闻佛法生天四度传授伏钲

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