磋的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

磋（术语）梵字。[8756]Cha，悉昙五十字门之一。四十二字门之一。又作车、绰、扯、捙、瑳、[奢*多]。其字义说者不一。金刚顶经释字母品曰：“称磋字门，一切法影像不可得故。”大日经二曰：“车字门，一切诸法影像不可得故。”是由梵语车野Cha%ya%，有影之义，故有此说。新华严经七十六曰：“唱车字时，入般若波罗蜜门，名修行方便藏各别圆满。”入法界品四十二字观门曰：“称磋字时，入修加行藏盖差别道场般若波罗蜜门，悟一切法欲乐覆性不可得故。”涅槃经八曰：“车者，喻如来覆荫一切众生如大盖。”文殊问经字母品曰：“称磋字时，是不覆欲声。”般若波罗蜜经五曰：“车字门，入诸法欲不可得故。”是由梵语縒怛罗Chattra，有欲及盖之义，故有此说。智度论四十八曰：“闻车字，即知一切法无所去。”是由梵语伽车Gaccha，有去之义，故有此说。

佛词快览：相大普莎诃苏末那马阴藏梨师达多富那罗福力太子十八空寂场树触毒伽邪波婆离鸽园无言童子心尘佛足顶礼临济宗石门文字禅集华经正智音木析水桶诸法相即自在门晨昏钟长者子懊恼三处经檀弥罗外用骨[金*巢]天三十七尊出生义金刚台六苦行修妒路梵坛四摄施色力经阿耶怛那解脱知见身发得贤人方相化理佛十力经如幻三摩地七聚毗首羯磨化身鸽大乘妙经序智证愿慧阿伽摩梵苑舍吒迦异心大转轮佛顶咒起死鬼愿作度生慧忍空闲处无量寿如来心数追修欲取迦耶褒折娜戒羯磨化城开塔印愿土四明十义书科东土九祖黄龙宗觉如嗢多罗僧第一空法十不悔戒五十功德钵罗枳娘火汤但中无上士大国师五无量

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