磋的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

磋（术语）梵字。[8756]Cha，悉昙五十字门之一。四十二字门之一。又作车、绰、扯、捙、瑳、[奢*多]。其字义说者不一。金刚顶经释字母品曰：“称磋字门，一切法影像不可得故。”大日经二曰：“车字门，一切诸法影像不可得故。”是由梵语车野Cha%ya%，有影之义，故有此说。新华严经七十六曰：“唱车字时，入般若波罗蜜门，名修行方便藏各别圆满。”入法界品四十二字观门曰：“称磋字时，入修加行藏盖差别道场般若波罗蜜门，悟一切法欲乐覆性不可得故。”涅槃经八曰：“车者，喻如来覆荫一切众生如大盖。”文殊问经字母品曰：“称磋字时，是不覆欲声。”般若波罗蜜经五曰：“车字门，入诸法欲不可得故。”是由梵语縒怛罗Chattra，有欲及盖之义，故有此说。智度论四十八曰：“闻车字，即知一切法无所去。”是由梵语伽车Gaccha，有去之义，故有此说。

佛词快览：首图[马*太]那斋戒转法轮堂五百尘点劫庵罗四天大王对首 [口*缚]泥能寂污栗驮胎外五位般若理趣经分段轮回权实二教虚堂和尚语录必至补处愿社中法报伽罗弥陀之化土兄弟优婆夷净行经五痛僧伽吒经僧尼十问举疑波鸠蠡五百毳徒神咒三空不空胁侍兴起行经娜蛾落迦拨无因果三练磨爱结闻名得忍愿出世大事最后身苏多达当相即道无垢女散耆婆导阿阇世诣佛所九句因毗楞羯梨无量光天第五大成唯识论证入师子吼经知世间白[叠*毛]释迦像法门眷属阿缚罗诃佉子院权阿婆魔罗九想观偈他八印功德频来果乌苏耆昼腻多业垢无际智不净粪果如来舌菩萨四天王合行法贴[贝*亲] 半天婆罗门一识路迦命如风中灯寂静门义天龙神八部僧祇律

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