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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 咒誓 | （术语）诵神佛之名，证吾言如实不妄，曰咒誓。佛制禁比丘作此咒誓也。有部毗奈耶杂事十九曰：“是时六众有缘事时，即便引佛法僧宝而为咒誓，或引邬波[马*太]耶阿遮利耶而为咒誓。有信敬俗人闻咒誓时作如是语：我等俗流尚不引佛及师为誓，仁等出家何故引佛及师而作咒誓？是所不应，彼默无对。苾刍白佛。佛言：俗生讥耻，时合其宜。然出家本求实语，不应盟誓。若作，越法罪。”然依四分之旧律则似开此咒誓。行事钞下四之一曰：“律云：有言誓，应言若我作是事，南无佛。若汝作是事，亦南无佛。不得杂余地狱等。”同资持记曰：“律下，次教咒誓，谓有屈抑之事发誓以雪之，意是求佛为证，故云南无佛等。” |
| 佛词快览： 持金刚慧者 称法界 思惟手 二祖断臂 吃栗多 化他 盐事净 髻珠经 毕钵 阿育王譬喻经 六离合释 迦[口*缚]遮 瞿摸怛罗 佛五百弟子自说本起经 寂灭无二 微细相容安立门 见闻 须阇提 护诸童子经 如幻假有 一盲 华严法界观门 九部经 刀途 义操 天魔 六门经 多宝塔碑 色心二光 儿文殊 郁陀那 火天真言 遍法界身 天台五悔 善世院 留拏 思大 狗戒 乌刍沙摩 金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品 已离欲者 第六识 二解脱 圆具 摩诃毗佛略 三十棒 罗越 周金刚 追严 六德 十二禽 须弥楼 阿梨瑟吒 妙真如性 散念诵 法照 苦余 序四义 十习 八种旋陀罗尼字门 乘戒俱急 拔婆 邪行 逆路伽耶陀 所立不遣 明眼论 老子化胡 世俗 单提 金刚萨埵所住处 四舍 慧毒门 六生喻 月天妃 义空 粪扫衣 五道转轮王 卑帝利 香陀罗尼经 尸陀林 |
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