咒誓的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

咒誓（术语）诵神佛之名，证吾言如实不妄，曰咒誓。佛制禁比丘作此咒誓也。有部毗奈耶杂事十九曰：“是时六众有缘事时，即便引佛法僧宝而为咒誓，或引邬波[马*太]耶阿遮利耶而为咒誓。有信敬俗人闻咒誓时作如是语：我等俗流尚不引佛及师为誓，仁等出家何故引佛及师而作咒誓？是所不应，彼默无对。苾刍白佛。佛言：俗生讥耻，时合其宜。然出家本求实语，不应盟誓。若作，越法罪。”然依四分之旧律则似开此咒誓。行事钞下四之一曰：“律云：有言誓，应言若我作是事，南无佛。若汝作是事，亦南无佛。不得杂余地狱等。”同资持记曰：“律下，次教咒誓，谓有屈抑之事发誓以雪之，意是求佛为证，故云南无佛等。”

佛词快览：契书阿毗达磨识身足论悉替那宝德藏经七卷章孛星上流般六部大乘经内无为诸佛心印陀罗尼经天食时游山圆顿一实观信灯炉观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法波斯匿申毒称法界二力德瓶信一念决了如幻三昧经十个量等身团食六时礼赞三阶教摩诃沙利婆罗[目*侯]阿修罗四个大法摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨净土三十益伊舍那天常住二字观音授记经众徒甘露王尊摄善法戒法华千部会闻名见佛愿违自顺他四种总持玄导僧伽陀粪果九疮定水十七尊残果菩萨修行经薄佉罗俱絺罗莲藏十布施净妙华三昧近事后分华严智净相慈氏誓愿经上味安立三昧忧陀伽娑罗栴檀外我根本说一切有部苾刍习学略法修行经肉身三重法界清课尊崇乌波髻使者我波罗蜜点化 [何-可+尔]罗建他运心随方识藏大使咒法经本源清净大圆镜圣善住意天子所问经戒本

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南无阿弥陀佛