竺的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

竺（杂语）姓也。取天竺之竺，其人为天竺之产，故称为竺，如竺昙摩腾，竺昙无兰是也。又以天竺之人为师，亦称为竺，如竺佛念，竺道生是也。而晋道安唱释姓，由是我国之沙门皆称为释，以释迦为沙门一般之师也。开元录二曰：“沙门竺昙摩罗察，晋言法护。（中略）年八岁出家，事外国沙门竺高座为师，遂称竺姓。”（秦晋已前，沙门多随师称姓，后因弥天道安道总称释氏）。

佛词快览：后出阿弥陀佛经阿娑摩观照施设慧根异世五师遗教拨无则剧禅和无热天现前地娑婆诃孔雀闻雷妊乌刍沙摩一大宅往相信心愿证满成佛剑林地狱净土变相结集法七同十一异弟子十德传法院高峰密号山僧神通悉地智风轮际记心轮当通机醯摩[口*缚]多三时教断见犊子虚空藏求闻持法显识论七祖毗卢遮那五字真言十门台徒净邦缘起法云水三苦散善波若神通游戏经唵阿吽初位半择迦婆达破斋父母恩佛堂三覆八校密经多罗果径山虚堂智愚禅师三种佛眼金莲华大无量寿经四不退粪扫衣佛语经圣迦抳忿怒仪轨经四家水净阿婆孕迦罗自类因果能被法法印经阿惟越致安陀罗舍婆罗观待道理乔底迦说戒跋陀罗黑绳阿罗汉向

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南无阿弥陀佛