有记法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有记法（术语）善恶二法，其相显了，得记别当来之果相，故云有记法。即有可引异熟果表象之法也。见毗婆沙论五十一。

佛词快览：二轮身加行大士龙藏寺碑他缘分身治国天能断金刚经金毗罗童子本感应妙老宿大乐金刚萨埵修行成就仪轨萨恒多般怛罗诵咒定慧寺扇搋半择迦五学处白黑布萨九横死弥勒菩萨所问本愿经色界中间三昧支硎山果遂申儿本经憍尸迦泻药漏尽明斋筵槌砧三车家多阿摩罗跋陀罗毒树观一切法空闲尘境须梨耶疑悔大通智胜三十七菩提分法五正行陀罗尼集经三种法轮杂碎衣行循身观法尔道理刀风佛顶尊胜陀罗尼经妙法紧那罗时处诸缘圣多罗菩萨阿吒婆拘咒经无等等乘盲龙难治机遮努罗如来三昧耶对治秘密金刚门种草蒙惑三种金刚三昧进如意足光明寺三所断道钦无缘十诵律比丘尼戒本半酪大日经无量寿王受持灌腊厕之位置竺道生都嚧瑟迦我者三印正习化理大云轮请雨经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有记法	（术语）善恶二法，其相显了，得记别当来之果相，故云有记法。即有可引异熟果表象之法也。见毗婆沙论五十一。