相即的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相即（术语）谓如波即水，水即波，彼此互废己而同于他也。色即是空，空即是色，是相即也。两镜相照为相入，非相即也。

佛词快览：迦比罗通戒劣应生身佛魔不退转须阇提独头意识法华四法收骨千手千眼观音声闻藏旷劫诸佛护念益过去圣灵众生本性木鱼化源菩萨求佛本业经性善提纲塔印阿乞叉野句势无上正等菩提优波斯那设喇陀跋摩三形圣无动经乐乾闼婆何苦经南山三观蕴界帝释岩秘密成就仪轨阿湿婆恃受空鹦鹉五天竺异部龙华寺阿育王传见行法侣弥卢入道一字文殊法三垢离染服不动供阿耨菩提毕哩体瞿摩夷覆藏他重罪戒器手天后不思议神通境界经正因佛性三慈蜡印四天王天教亨消瘦服三种变易生死大方广佛华严经不思议佛境界分金刚顶瑜伽略述三十七尊心要坐针锋口龙泉菩提树兴显如幻经深心开法十善戒经被位开坛三密瑜伽丈夫八灾窭鸯利摩罗行堂十八部主啰怛娜摩窒里迦生身供

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相即	（术语）谓如波即水，水即波，彼此互废己而同于他也。色即是空，空即是色，是相即也。两镜相照为相入，非相即也。