末陀摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

末陀摩（杂语）末为莫之义，陀摩为中之义，无著于中道也。法华玄义二曰：“问：中道是何义？答：末陀摩经中自注曰：末者莫义，陀摩者中义，莫著中道名末陀摩。”经注者，文殊问经也。

佛词快览：义和冥福拂迹入玄界会须陀摩懈慢边地毗蓝婆五智金刚杵净眼三昧七番真言目机铢两异慧虚假杂毒善五种圣福心波秘法无明长夜步掷金刚四评家箭道杜顺霹雳星当来变经不还向童蒙止观钵罗步多啰怛曩野随其心净薜舍闇钝障妙音大士迦摩罗中天竺金刚界现图曼陀罗瞿沙一乘之珠广长轮相牢关八篇兰室一念相应慧鱼鼓娑贺拶啰容有释伊帝曰多伽伽罗夜叉末梨七众溺水本净十务世耶那萨喃播磨左间释签八啭声普光地冥阳会内外兼明兼利黳罗四人出现世间经天爱妙觉性二益骨佛四十八轻戒在家不拜入唐八家腊缚必[木*(淂-水)]家本来成佛尼比丘法号十戒持律法体明楼引导金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨供养十二大威德天报恩品修斋迦叶毗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
末陀摩	（杂语）末为莫之义，陀摩为中之义，无著于中道也。法华玄义二曰：“问：中道是何义？答：末陀摩经中自注曰：末者莫义，陀摩者中义，莫著中道名末陀摩。”经注者，文殊问经也。