末陀摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

末陀摩（杂语）末为莫之义，陀摩为中之义，无著于中道也。法华玄义二曰：“问：中道是何义？答：末陀摩经中自注曰：末者莫义，陀摩者中义，莫著中道名末陀摩。”经注者，文殊问经也。

佛词快览：佛身捕鼠毗舍阇外道十一宗加持杖根本惑毗若底摩呾剌多实相花十玄六相鸡足洞师子奋迅菩萨所问经八业家菩提经供米所违顺大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨丛规光明无量愿土葬召请究竟道供灯权乘实果不思议业相三部护摩法毗阇柯独觉身药叉观经曼荼罗召请童子无漏慧和须蜜慢过慢十种通人天诸蔽奢萨怛罗拨非光网菩萨种子四佛知见毗首羯摩三昧耶震多末尼应护比耆陀羡那衣钵簿五十颂经投身饲饿虎经现喻难石石裂三脱门萍沙贪见金刚王菩萨秘密念诵仪轨上手观音忏法慈氏菩萨陀罗尼大集月藏经梵轮猛利烦恼优婆塞本利益妙阿弥陀婆耶龛前疏不净轮忏法堂空云客位观念法门十无尽句圣者非律仪非不律仪防罗国王十种梦五百戒会正记宿命智命道沙门瑜伽像化前方便莲宗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
末陀摩	（杂语）末为莫之义，陀摩为中之义，无著于中道也。法华玄义二曰：“问：中道是何义？答：末陀摩经中自注曰：末者莫义，陀摩者中义，莫著中道名末陀摩。”经注者，文殊问经也。