部教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

部教（术语）谓部与教也。天台宗所说，部者为释尊之教说，时间的竖立顺序者，教者为空间的横区，别教义之浅深者。化仪之四教，为从于部之教判，化法之四教，为从于教之教判也。

佛词快览：经疏与现图相违羯陵伽啰阇苾利久群有居伦文殊护身咒无量功德陀罗尼经六度满相三密瑜伽圣众来迎止恶门哀愍日光菩萨月光菩萨陀罗尼佛[马*太]耶法界宫爱鬼大姊頞杜迦曼折利宝贤大将宗元鸣噜捺罗叉尘说四十二使者光明文句大灭谛金刚智师子奋迅钵刷五恶趣金刚使者女毗陀芬[(阻-且)*(施-方)]利阿那薮啰[口*缚] 大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮耳处示教波和利口忍阿师求闻持止观舍痴爱不增不减波斯匿王造牛头旃檀像六和合相大法山空有成自然觉摄化利生嘉会阿沙荼宗致转不退法轮方便六成就报身教昙弥经德护因陀罗尼罗异熟罪业五种三乘式叉摩那嗢呾罗弗于逮戒疏发隐胜道沙门见道所断欲染犯戒五衰生灭华藏与极乐不守自意经简器金刚台四种地二种薰药王观音势至授记经摩黎中梵

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
部教	（术语）谓部与教也。天台宗所说，部者为释尊之教说，时间的竖立顺序者，教者为空间的横区，别教义之浅深者。化仪之四教，为从于部之教判，化法之四教，为从于教之教判也。