等流的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

等流（术语）由因流出果，由本流出末，因果本末相类似，由甲出与甲无异也。唯识论九曰：“闻法界等流教法。”同述记九末曰：“法界性善顺恶违，具诸功德。此亦如是，故名等流。等者相似义，流者出义，从彼所出，与彼相似，故名等流。”又等者等同，流者流类也。但言二者相似。

佛词快览：因果第一识十四行偈远行地金粟沙忌事摩提阿吒婆拘三周声闻观自在菩萨心真言一印念诵法怛罗夜耶法宝藏陀罗尼经密坛骨节烦疼因缘经法电金轮王最胜王经智度论国师共比量五篇显典那罗陀 [竹/专]衣本起经文殊巡行经法界定阿那律失明阿市多鸡舍甘跋罗子波吠[何-可+尔]野报恩奉盆经像法转时明脱三条锡杖波吒罗尽虚空界四月八日共宗窥基遍依圆菊灯四不成大寂室三昧无动尊一字出生八大童子秘密法品百僧供平等法阿利耶般若跋摩字义三身如来不还醯摩[口*缚]多三即一枝末无明大元帅明王五家所共十一想思念如来经五字严身添品法华忍铠白二羯磨大云经金刚铃菩萨梁摄论说障道无所畏大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法说示十三空观作大千世界俱利伽罗灵河阿含口解十二因缘经阿呼四律净家那吒折肉迷境佛性真如同法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
等流	（术语）由因流出果，由本流出末，因果本末相类似，由甲出与甲无异也。唯识论九曰：“闻法界等流教法。”同述记九末曰：“法界性善顺恶违，具诸功德。此亦如是，故名等流。等者相似义，流者出义，从彼所出，与彼相似，故名等流。”又等者等同，流者流类也。但言二者相似。