等流的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

等流（术语）由因流出果，由本流出末，因果本末相类似，由甲出与甲无异也。唯识论九曰：“闻法界等流教法。”同述记九末曰：“法界性善顺恶违，具诸功德。此亦如是，故名等流。等者相似义，流者出义，从彼所出，与彼相似，故名等流。”又等者等同，流者流类也。但言二者相似。

佛词快览：鼻虫十六观想遍净天摄提郁郁黄花权理僧炎伽陀尼上足非乐修黎耶頞湿缚羯拏淫欲三十六禽参暇受戒阿阇梨頞悉多六空呗比丘八还三止三请要门分段同居外凡恒娑迦五十小劫十一号兜术心慧遗化法身大士五部忿怒觉义室罗筏拏磨洗法论慈氏所说稻秆喻经说通释迦方志鸡狗戒三种加持疑使苦空无常无我敕使拈香法相教时处诸缘佛无碍慧陀罗尼门诸部要目黄面瞿昙摩诃萨罗悉知婆底提婆仳不思议光菩萨所说经华积劫苾刍大悲菩萨罪业应报经十住小白华位五根本爱流无孔笛无垢识散陀那经路伽耶三形七佛药师法瞿昙弥经戒环论床髑髅里眼睛三种常句十八泥犁经鞞恕婆附会下应法记融通念佛宗名欲俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经落吃涩弭金波罗蜜一团心识般遮罗犍荼窣罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
等流	（术语）由因流出果，由本流出末，因果本末相类似，由甲出与甲无异也。唯识论九曰：“闻法界等流教法。”同述记九末曰：“法界性善顺恶违，具诸功德。此亦如是，故名等流。等者相似义，流者出义，从彼所出，与彼相似，故名等流。”又等者等同，流者流类也。但言二者相似。