凡圣一如的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

凡圣一如（术语）又云凡圣不二。从事相言之，则有六凡四圣之十界差别，由其理性言之，则无差别平等也。宝藏论曰：“凡圣不二，一切圆满。”大日经义释五曰：“六趣众生与毗卢遮那本无二体。”

佛词快览：优钵罗龙王微细生死沤呵沙法业四天王经正定业八忍八智所遍计来迎引接愿八分斋戒波罗颇密多罗颠倒善果离文字普光明藏经三密冥初从僧业果焰摩天知苦断集娑诃楼陀黑风结集无量义经不融三谛羼底僧诃恩爱奴说转部白林十夜香王菩萨陀罗尼咒经兆载永劫边地空见本觉真如追荐七分获一破有法王中胎油钵摩诃半托迦偏衫十一智井中捞月八寒地狱瑿罗跋那饿鬼城朝鲜之佛教钳锤见非见十六开士同体三宝八蕴香馔哀怜阿陀婆耆耶修妒路融通淘汰优婆离因缘品檀弥离十愿四须臾鞞嚧杜那历劫小乘最胜佛顶陀罗尼经梯[陏-有+登] 净土往生论一切一心识义少无作大戒金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经莲龛观心论生灭神僧传华严经搜玄记外海紧那罗成道降魔得一切智经慧流一如顿证有身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
凡圣一如	（术语）又云凡圣不二。从事相言之，则有六凡四圣之十界差别，由其理性言之，则无差别平等也。宝藏论曰：“凡圣不二，一切圆满。”大日经义释五曰：“六趣众生与毗卢遮那本无二体。”