凡圣一如的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

凡圣一如（术语）又云凡圣不二。从事相言之，则有六凡四圣之十界差别，由其理性言之，则无差别平等也。宝藏论曰：“凡圣不二，一切圆满。”大日经义释五曰：“六趣众生与毗卢遮那本无二体。”

佛词快览：曼荼罗菩萨呵雕阿那鋡八大童子印言阿伽坏四种天阿弥实相花定根二三鞞舍三种知识随转僧祐一印苏罗罗[目*侯]罗十六知见水囊精识行树方便化土蛇行无表色引化执著四种邪食勤旧香为信心之使金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印 [口*缚]卢枳谛总持吉由罗十地经放逸四怨大集经贤护分投子邪云观想曼拏罗净诸恶趣经唯识了义灯王法正理论光聚佛顶骨锁观八不正观因圆果满毗俱胝观音罽腻吒王为千头鱼安详修行秘密八名经非色差摩尼拘陀苦觉阿难陀补罗国摩诃震旦竹园地坛经藏八位五尘纳蛇于筒如来舞十讲诠旨寄位江湖集巡寮三种精进五秘波若戒律藏幢相九辙自性差别檀嚫正念诵尘道 [口*缚]驲罗六震

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
凡圣一如	（术语）又云凡圣不二。从事相言之，则有六凡四圣之十界差别，由其理性言之，则无差别平等也。宝藏论曰：“凡圣不二，一切圆满。”大日经义释五曰：“六趣众生与毗卢遮那本无二体。”