外道相善的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

外道相善（术语）外道所修之观行也。名之为相善，有二种：一为相似之义，外道所修之六行观，似菩萨之观法，故为相善。二相为有相之义，外道之善为不知人法二空之理而修者，故曰相善。

佛词快览：七种那含口称三昧比呼二十八宿华严玄谈认名认体异妙法紧那罗四一毗木底戒坛图经二种白法性佛所有开元寺枯木禅邬陀延缘想阿惟颜果号行犍度四善根金刚顶经释字母品宗祖目犍连为执杖梵志所杀三变土田一切佛会八讲阿迦尼瑟吒解脱身惟白白法佛顶坛佛慧初心唯识俗诠死句八种声宗眼举避罗华束台普为乘教鬼辩婆罗门普通吉祥印系著达磨菩提文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品显得三摩钵底不净施行入达赖喇嘛多奠汤三大解脱海六和合了义灯诸法但名宗举似五住地第三地阿罗逻迦罗摩龙主仙理曼陀罗入佛供养三障受者财首菩萨长寿天起单摩诃罗伽四弃空假中火一切处二尊一教干沓婆三部三点二种方便生起因大乘教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
外道相善	（术语）外道所修之观行也。名之为相善，有二种：一为相似之义，外道所修之六行观，似菩萨之观法，故为相善。二相为有相之义，外道之善为不知人法二空之理而修者，故曰相善。