如来体性无生观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

如来体性无生观（术语）五轮所成法界塔婆之观法也。五轮者，是法身如来之体性，故云如来体性，以本不生之[8740]为体，故云无生。见三种悉地仪轨。

佛词快览：大庄严经论求闻持修多罗师雨顿顿教过木桥往生论偈摩诃憍昙弥三慧经阿那耆置卢如来不思议法身据胜为论图寺七莎髻木马毕哩体瞿摩夷铁馂馅护身三昧耶末笯曷刺他跋淫火大中小劫 [风@(軷-车)]陀和喝无孔笛瞿翅罗佛顶尊胜陀罗尼经福业一即十德风登地菩萨增长离生喜乐地优楼佉东禅寺普贤菩萨法体恒有弥勒加持供物三序六缘槃陀迦大洲灰人肉灯肉香境不受一切法自然得恒娑十根本烦恼知身经焰摩界修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗竺坟相应阿笈摩川施饿鬼触乐法华经七喻理趣礼忏不住拜除一切疾病陀罗尼经慧锷瑿罗跋那二种识伊罗叶尸罗三沙弥一字三礼爱道转世一食律相钵支感应妙方典 [(扣-口)*主]杖恶道者四翳摩诃隔宿光聚佛顶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
如来体性无生观	（术语）五轮所成法界塔婆之观法也。五轮者，是法身如来之体性，故云如来体性，以本不生之[8740]为体，故云无生。见三种悉地仪轨。