如来体性无生观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

如来体性无生观（术语）五轮所成法界塔婆之观法也。五轮者，是法身如来之体性，故云如来体性，以本不生之[8740]为体，故云无生。见三种悉地仪轨。

佛词快览：波卑缘闇诵度生诸根具足愿能所波和利碧眼胡僧观作草系比丘婆罗提木叉身心宝藏天女陀罗尼法阿奢逾持钵喇特崎拏毗尼关要事义十二处自性分别荜[廿/爰-(妥-女))]利直说断肉经七曜供胜光王阿弥陀金刚饭食天阿剌剌五处真言金刚心轻垢罪有作界分讫哩吉第一义法胜经大吉祥大明菩萨穿耳僧一藏黄白大士心机十二缘门净妙摩灯迦罗刹鬼四炉遍计胜幡饥馑灾西天二十八祖天有心珠歌阿竭陀大乘金刚理趣经如来无边誓愿事解脱知见毗俱胝观音多嗔弥沙塞六种食银山铁壁毗俱胝菩萨脚絣乌娑哆罗迦五百猕猴移龛六天陀邻尼钵经恩爱奴女人眷属论师释迦文具知根毗昙有门广大轨三门三大侍者六种回向大妙经慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶随缘光明无量愿大方广宝箧经钵罗弭雨乞累障

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
如来体性无生观	（术语）五轮所成法界塔婆之观法也。五轮者，是法身如来之体性，故云如来体性，以本不生之[8740]为体，故云无生。见三种悉地仪轨。