一生果遂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一生果遂（术语）于现在一生之间，经历三往生也。第二十愿，闻名系念之众生，果遂其志愿，以三生果遂之义释之。然真宗以今生自双树林下往生之要门，转入难思往生之真门，更出方便真门，归入难思议往生之弘愿，谓为一生果遂。

佛词快览：三慈身忍行隐所法堪忍之境禅榻万不一生经律论跪拜三耶三菩三十七尊心要无上世尊悭心有财释捺女只域经三品十恶四毒蛇世间三昧内五明毗戍陀僧诃阿那耆不智究梨知那五秘密仪轨阿僧伽法座莲华台印苦阴经不思议经乌耆腊八粥法弟触欲娘矩吒译四种自在目竭岚皤雌子部后光播磨阿密哩多金容礼盘胎内五位二受因陀罗宗圣人极乐理趣释经钵塞莫佛立三昧粝竭节如空破相宗教授善知识火种居士小止观阿梨吒智果律宗三家入圣大悲铠胄门伊泥延黑蛇抱珠持律四种庄严哑法了了见五种藏三身憨山大师年谱量果无漏最后身十夜念佛婆薮日域修越那波婆苏消灾吉祥经莲眼提调珊若婆天耳智通愿八句义

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一生果遂	（术语）于现在一生之间，经历三往生也。第二十愿，闻名系念之众生，果遂其志愿，以三生果遂之义释之。然真宗以今生自双树林下往生之要门，转入难思往生之真门，更出方便真门，归入难思议往生之弘愿，谓为一生果遂。