一生果遂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

一生果遂（术语）于现在一生之间，经历三往生也。第二十愿，闻名系念之众生，果遂其志愿，以三生果遂之义释之。然真宗以今生自双树林下往生之要门，转入难思往生之真门，更出方便真门，归入难思议往生之弘愿，谓为一生果遂。

佛词快览：六体逆修空谛唯心净土如来果上法门毗怛迦见地妙玄禅月灵妙达磨阇那未发菩提心授记秉炬中辈观楞严经会解俱俱罗三善知识果极冥应阿伽母陀罗摩诃半托迦疑使信慧宝乘五比丘心亭文殊师利般涅槃经作家怛闼阿竭声闻三释法云甘珠尔实相无漏大海萨婆曷剌他悉陀粟散阿[央/车]荼国七星如意轮秘密要经五种真言七法不可避分段轮回法华会迦罗者摩心猿应人钵罗若钵多曳五五百年众香国性相八识相异一触妙旨大叫唤地狱唵呼卢呼卢实唱定光佛手须陀食迦兰陀长者吉祥忏法方便愿四十里水二无我善财采药那先经西天二十八祖阿难跋陀玄沙一丈六像金轮王一切智藏钵昙摩大威曜义婆伽伴地水火风空识见梨师达多富那罗无法爱道地经僧伽罗缘觉法界百讲爪犊施食获五福报经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
一生果遂	（术语）于现在一生之间，经历三往生也。第二十愿，闻名系念之众生，果遂其志愿，以三生果遂之义释之。然真宗以今生自双树林下往生之要门，转入难思往生之真门，更出方便真门，归入难思议往生之弘愿，谓为一生果遂。