防护律仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

防护律仪（术语）受戒后，顺于戒体能受持戒相也。又保护离饮酒戒，诸余之律仪也。大乘义章十曰：“始心纳法名之为受，顺法防护说以为持。”义林章三本曰：“于罪不作名防护律仪。”婆沙论百二十三曰：“离饮酒戒能总防护，诸余律仪，如堑垣城能总防护。”

佛词快览：二业优钵罗槃那无生宝国莲华太子幻法四执释翅迦毗伽实相念佛爱染金刚如法佛自杀秽土破法遍化理渴树罗浆阿逻荼烈士池勒那阇耶慢境黑袈裟却温神咒经心相应行他化自在天大庄严经论贞实博叉识使鞞舍离顿觉二罪总报业醍醐喻到彼岸心经行堂净住慧无减超宗越格譬喻论师长养逆流偏小六讽经百会波楼沙迦竖超庵婆女四德乐邦毗职吉蹉水界乃至一念十二门禅悲愿看方便随眠无明无诤第一五色粉教昙弥经跋梨迦默置记劫拨渴仰菩萨受斋经自内证波怛啰宾荼波辰迦开堂威怒王椎迦叶舞无上正等觉慧恺凡小随法行尊仪作梵阇梨大方广文殊仪轨经初欢喜地大萨遮尼犍子所说经分荼利迦俱留孙

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
防护律仪	（术语）受戒后，顺于戒体能受持戒相也。又保护离饮酒戒，诸余之律仪也。大乘义章十曰：“始心纳法名之为受，顺法防护说以为持。”义林章三本曰：“于罪不作名防护律仪。”婆沙论百二十三曰：“离饮酒戒能总防护，诸余律仪，如堑垣城能总防护。”