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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三假观 | （名数）一、法假虚实观，色阴之法是也。二、受假虚实观，受想行识之四阴是也。三、名假虚实观，法受之二是也。此三者自实无体，依他方有，故皆称为假。虚实观者，一虚一实，相形而不得称，三者皆虚，凡夫谓为实，智者以为虚，实即为虚，故名虚实。是通教之意也。若依别教之意，则三假之中，各有三观，法即虚，是空观也。假即实，一色一香，莫非般若，是假观也，观之一字，是中观也。空假是方便道，故不立观之名，入于中道，故方独称为观。受及名准此可解。说详仁王经合疏上。 |
| 佛词快览： 四花 五百年 全身入塔 菩萨童子经 毗讫罗摩阿迭多 道禁 三藏学者 顿觉 金刚界现图曼陀罗 生灭二观 亿劫 菩萨地持经 歌咏心 二十八祖 十诵律 慈济微命 雨曼陀罗华 地居空居 俗智 无相好佛 摩[少/免]奢 法然 防非止恶 神供 蹇陀达多 法筵 经柜 影现 齿木 结缘八讲 宝带陀罗尼经 灌佛斋 长乞食 见浊 一切智船 福庭 八神变 歌罗 福生城 辨正论 西方斋社 阿那篱[打-丁+罗][口*缚] 妙色陀罗尼经 大日金轮觉胜印明 赖吒 职众 末教 受持法华 该摄门 佛为黄竹园老婆罗门说学经 空处 智慧水 化身 胎经 韦提求净土 羊毛尘 道具衣 寂念 袈裟味 大烦恼地法 夜摩 折石 旃陀罗提婆 尼大师 优陀罗 难信金刚信乐 饿鬼住处 尊胜陀罗尼经疏 直裰 如如佛 苦域 阴幻 万僧会 钵摩婆底 薪尽火灭 素馔 毗婆娑律 莲华合掌 舍那大戒 珊兜史多 |
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