不思议业相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

不思议业相（术语）智净相之对。还于清净本觉上之业用也。依智净相而本觉之德用现，能为一切胜妙之境界也。即无量功德之相，常无断绝，应众生之机类，而使得种种之利益业用之不可思议也。

佛词快览：象驾伐浪伽有想无想苏那摩方所时宗死觉支钵罗笈菩提班禅额尔德尼法桥央崛摩罗经遮恶乐修佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经希法佛[马*太]笈多动正意羯娑菩提场所说一字顶轮王经法显传兴盛阿鼻焦热地狱七条佛土像末现在遣信得二足尊随求如意经妙德四印会法应化三身五不正食莲华尊信珠除盖障菩萨依迦罗鸠村大九华山有贪毗阇耶八大童子睒末梨宿业阿弥陀佛偈土砂加持经呗道体迦罗陀炭头众徒分段变易阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨铁轮王止观钵罗肾禳金刚寿命陀罗尼四住地九山八海信施五趣生死轮宝香合成愿妙宗习因习果顺不定受业勿提堤犀鱼阿制多转教付财持经者药草喻品偶像声闻缘觉忍辱经自调自净自度显家多生调伏羯磨释魔梵

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
不思议业相	（术语）智净相之对。还于清净本觉上之业用也。依智净相而本觉之德用现，能为一切胜妙之境界也。即无量功德之相，常无断绝，应众生之机类，而使得种种之利益业用之不可思议也。