百丈野狐的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

百丈野狐（公案）百丈上堂，常有一老人听法，随众散去。一日不去，丈乃问立于前者何人。老人云：某甲，于过去迦叶佛时曾住此山。有学人问：大修行底人还落因果无？某甲答他道：不落因果。后五百生堕野狐身。今请和尚代某甲下一转语，使脱野狐身。丈曰：不昧因果。老人于言下大悟，礼拜曰：某甲既脱野狐身，遂住在山后，依亡僧之事例。师使维那白槌告众曰：食后送亡僧。大众言议，一众皆安，涅槃堂亦无病人，何故如是。食后只见师领众至山后岩下，以[(扣-口)*主]杖指出一死狐，依法火葬之。师至晚上堂，举前因缘。黄檗便问古人错对一转语，五百生堕野狐身。欲转转不错，作个什么？师曰近前来，与[何-可+尔]道。檗遂近前，师与一掌。师打手笑曰：将谓胡须赤，更有赤须胡。见会元三，大智章，从容录八则，无门关二则。

佛词快览：天画头光欲暴流易行水路二凡佛说大金色孔雀王咒经法门海本拏哩迦慈氏轨旃遮婆罗门女诃[口*缚] 降三世与大日如来九部钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗阿毗昙八犍度论秘印顺化菩萨睒经出曜论金钱比丘十宿缘现供养瞿嚧者那嗔斗[口*后]地商羯罗阿阇利百喻经羯磨文释大阿弥陀经金山验生人中难提迦物多水乳审虑思步掷金刚施灯功德经鸽鬘梵坛方便迦维罗卫一法界金刚笑菩萨成事智万指虚空界赵州大萝卜意马心猿大志焚身忍辱地秘密宗不思善不思恶 [风@(軷-车)]陀神咒经金华无我印提婆灰河删地涅谟折那四增盛人天教根败七日作坛法莫诃罗钵特毗阇耶多五相成身观引请阿阇梨理证苏摩呼感进净眼有无咒术陀罗尼五怖畏梵网戒劫拨势速阿般提本愿三心愿速疾鬼吸尽西江水圣尊

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