禅铠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

禅铠（譬喻）以禅定为铠甲护身也。华严经净行品曰：“见著甲胄，当愿众生，常服禅铠，趋无师法。”

佛词快览：禅会波俏三语光明供赡部空心正法明如来恶鬼神三轨实际阿陀那善施太子乐土怛么咒心后世罗縠唯渐无顿生死解脱麻头导化日子王所问经八卷藏耆婆草大帝释供散杖阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶如来不思议境界经三恶觉须陀安养净刹一识外道器界柔软四胜身天子业魔举一全收提婆五逆宝如来三昧经痴狗阿跋耶只厘现前地小弥陀经十法界明因果钞记室圆坛空鸟忿摩诃摩瑜梨四记平等义宝相末法自性见雪峰人乘百千印陀罗尼经净智见作意成就法华仪轨五种三昧道五种三昧耶阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印浮木吉祥海云根本十四音本初十夜富那夜奢本地身异论吽字义违他顺自安明山宝箧印陀罗尼经华严教分记比呼无生忏鼻入勤策律仪

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
禅铠	（譬喻）以禅定为铠甲护身也。华严经净行品曰：“见著甲胄，当愿众生，常服禅铠，趋无师法。”