化缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

化缘（术语）教化之因缘也。佛菩萨来此世，因有教化之因缘，若此因缘尽，则即去。寄归传一曰：“化缘斯尽，能事毕功。”【又】（杂语）以募化结佛缘也。释氏以能布施者，为与佛有缘法。故亦称募化为化缘。夷坚志曰：“普光寺行童元晖，近村王大子也。既僧，为街坊化缘。”

佛词快览：提撕钵罗奢佉邬波驮耶心印五蕴论蒺藜论百非庵华郁怛罗究琉古德圣观自在菩萨说一切智改宗入定不定印经毗伽罗现前授记二十五条三种身苦十二供养二种薰习执情应化法身摩鲁迦大慧书大乘无作大戒散身密五种不净十指鸠摩罗伽天上足五衰頞哳吒夏四信中阿含经摩竭陀休舍罗百城优楼佉琉璃坛夏末 [口*歇]里婆须蜜多罗旃檀三菩提鹫台太子沐魄经柰园盖天盖地辞无碍智大明三藏圣教目录垢习舍利弗陀罗尼经吽吽颇[打-丁+罗]遇抳三事无尽妙假坚实心合掌昏住狂象法藏师姑根本说一切有部尼陀那目得迦蕴[马*太]南九漏一代三段玻璃七有依福业观门唯识心要圆照敕修百丈清规半超八名普密陀罗尼经四品学法祇园精舍无常院性分训童行慈氏轨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
化缘	（术语）教化之因缘也。佛菩萨来此世，因有教化之因缘，若此因缘尽，则即去。寄归传一曰：“化缘斯尽，能事毕功。”【又】（杂语）以募化结佛缘也。释氏以能布施者，为与佛有缘法。故亦称募化为化缘。夷坚志曰：“普光寺行童元晖，近村王大子也。既僧，为街坊化缘。”