化缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

化缘（术语）教化之因缘也。佛菩萨来此世，因有教化之因缘，若此因缘尽，则即去。寄归传一曰：“化缘斯尽，能事毕功。”【又】（杂语）以募化结佛缘也。释氏以能布施者，为与佛有缘法。故亦称募化为化缘。夷坚志曰：“普光寺行童元晖，近村王大子也。既僧，为街坊化缘。”

佛词快览：取支阿耨达次第三观地[月*葛]脾法界海慧苏曼那安乐十胜后出阿弥陀佛经九品安养慧琳音义本来面目五十二众无欲仙人轻慢世主天三摩呾吒合行曼陀罗供四弘经马二护佛刹多闻坚固恶察那六蔽爱染三尊幢相五供养妙法华拔业因种心妙云如来生法二空观疏迷惑西域求法高僧传秘密结集坚牢一息半步四种四谛正观空生空死华严经疏注长寿王障经释得不退转愿斛饭地慧童子水想大法鼓十身随顺胎宫净智见作意八种清风破相宗生酥金师子章有部律稻麻竹苇七种立题实相真如大方便佛报恩经五种悉地光明真言檗噜拏死魔大悲菩萨安明由山五波罗蜜五轮塔婆金刚瑜伽秘密教主河神小婢窣路多阿半那兼但对带七种二谛行不退道具衣敏俱理梵音深远相南方月轮谆那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
化缘	（术语）教化之因缘也。佛菩萨来此世，因有教化之因缘，若此因缘尽，则即去。寄归传一曰：“化缘斯尽，能事毕功。”【又】（杂语）以募化结佛缘也。释氏以能布施者，为与佛有缘法。故亦称募化为化缘。夷坚志曰：“普光寺行童元晖，近村王大子也。既僧，为街坊化缘。”