僧形文殊的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

僧形文殊（图像）【参见: 文殊】\n\n（图像）菩萨虽以在俗之形为本仪，而于释迦法中助佛化之诸菩萨，外现比丘之形，与声闻众无异，故我国诸寺中或于僧堂或戒坛或食堂安置文殊之像皆为僧形。智度论三十四曰：“释迦法中无别菩萨僧，是故文殊弥勒等入声闻众次第而坐。”

佛词快览：相续无常微戍陀法山薄证大方广圆觉修多罗了义经四种三昧耶乳中杀人双观经圣道众四谛梵语慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶孔雀经辩无碍解明得定肥腻解脱衣火蛇五重相传优婆离取相欢喜转法轮像波颇四结无明酒心谛八圆欲界持金刚慧者冥罚般若菩萨业魔富娄沙富罗法报不分许可麻蹉观心诵经法记位妙羡那黑耳无疑陀多竭多智人牪货缘起门支用三无漏学无著天亲宗难舍利代用品戒腊茶有法差别相违因冥官须跋陀宝月童子问法经无热猕猴淫鳖问话二十八宿经影略互显愿度一切无障碍寝堂本不生际瞿摩夷纳蛇于筒针口鬼入胎相最无比经活命童子圣教量理和改悔千百亿化身因陀罗微细境界门华严八会章持律佛乘毗婆尸僧仪

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
僧形文殊	（图像）【参见: 文殊】\n\n（图像）菩萨虽以在俗之形为本仪，而于释迦法中助佛化之诸菩萨，外现比丘之形，与声闻众无异，故我国诸寺中或于僧堂或戒坛或食堂安置文殊之像皆为僧形。智度论三十四曰：“释迦法中无别菩萨僧，是故文殊弥勒等入声闻众次第而坐。”