华表的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华表（堂塔）列仙传所谓华表，本由印度传来。毗奈耶杂事三十七曰：“佛告阿难：此拘尸那城，古昔有圣王都城。城门四宝合成，门门皆有大华表柱，亦以宝成。”现佛陀伽耶塔之正面，有圆形之华表一柱，高丈余，有种种之雕刻。##【图像: 0201.JPG 删减】

佛词快览：屈摩罗一那由多方等部破恶见论染普贤金刚手受明灌顶我执习气霹雳星宝洲舍利弗陀罗尼经二宗迦维护法心信心四难毗舍佉优婆夷二种识半字教鹙鹭子一中一切中方便土法性宗濊佉阿悉底迦菩萨五戒威仪经差摩婆帝授记经金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品戒海光显观待道理昆仑别教法性不请净施东渐月光童子经羯罗舍火头足指现土宝香合成愿句诠差别十八部主沤钵罗廅楼[一/旦] 无明住地禅波修忏要旨锅头三归药师如来观行仪轨法骨佛方便杀生茶堂幡王经寂静音海夜神化导三十七门偈他君荼五百罗汉法门身梦幻四种根本罪幻金刚使者门师一行一切行喝露[渐/耳]咦圣谛标帜一字金轮法八道支阿梨耶大法鼓经佛天六好日维楼黎王法空忍陀罗尼即事而真道场相应因

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华表	（堂塔）列仙传所谓华表，本由印度传来。毗奈耶杂事三十七曰：“佛告阿难：此拘尸那城，古昔有圣王都城。城门四宝合成，门门皆有大华表柱，亦以宝成。”现佛陀伽耶塔之正面，有圆形之华表一柱，高丈余，有种种之雕刻。##【图像: 0201.JPG 删减】