华表的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华表（堂塔）列仙传所谓华表，本由印度传来。毗奈耶杂事三十七曰：“佛告阿难：此拘尸那城，古昔有圣王都城。城门四宝合成，门门皆有大华表柱，亦以宝成。”现佛陀伽耶塔之正面，有圆形之华表一柱，高丈余，有种种之雕刻。##【图像: 0201.JPG 删减】

佛词快览：佛顶面热病道行般若经大士六根食当来变经末田底迦究竟法身尊崇婆毗四佛八胜处颇胝迦众僧业有摩竭陀上转鸠那罗大悲空智金刚大教王仪轨经色尘智生三昧观无量寿经王宫会金刚般若波罗蜜经论中间定诸冥六字章句咒时宗薜服法入泄悉知金刚顶瑜伽念珠经无功用智瑜伽像梵僧大悲心陀罗尼六识迦末罗尼沙陀百尺竿头粥之时思益梵天所问经三种菩提心迦叶传衣惟白双持有为经因果经阿末罗四柱偈一念业成西山住部三妄执出息不待入大智藏信手龙树本迹三种禅百论诃梨跋摩执杖梵志金刚药叉途卢檀那含生苍龙窟生灭二观使摩[少/免]奢六种俱生惑 [(拔-手)/皿]兜那波吒佉楼书鬼趣头破七分迦维一道摄婆塞经摩诃婆伽二种供养十法行一化五味之教实相般若波罗蜜经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华表	（堂塔）列仙传所谓华表，本由印度传来。毗奈耶杂事三十七曰：“佛告阿难：此拘尸那城，古昔有圣王都城。城门四宝合成，门门皆有大华表柱，亦以宝成。”现佛陀伽耶塔之正面，有圆形之华表一柱，高丈余，有种种之雕刻。##【图像: 0201.JPG 删减】