胎藏界大日如来的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

胎藏界大日如来（佛名）此为胎藏界中台八叶院之中尊，于大自在天广大金刚法界宫，显本有理德之理法身也。是亦菩萨形，首戴发髻，身缠轻妙之衣，手结法界定印，通身金色（或云白色），[8740]字为种子，以率都婆为三昧耶形，密号谓之遍照金刚。大日经疏四曰：“观作宝莲华台宝王宫殿，于中敷座，座上置白莲华台，以阿字门转作大日如来身，如阎浮檀紫摩金色，如菩萨形，首戴发髻犹如冠形，通身放种种色光，被绢[(市-巾)/桀]衣，此是首陀会天成最正觉之标帜也（首陀会，译云净居大日经疏一曰：“释论云：第四禅五种那含住处，名净居天。过之以往有十住菩萨住处，亦名净居号曰大自在天王是也。”），彼界诸圣天众，衣服轻妙，乃至无有铢两，本质严净不复假以外饰，故世尊俯同其像也。”秘藏记上曰：“阿字者，毗卢遮那理法身种子。”同下曰：“八叶九尊中台大日如来。（中略）黄色金，入定印。”

佛词快览：冒地萨怛缚劝化帐妄心薰习净印法问经冥往香界观察诸方行经迦罗比丘内护摩浮屠我法阿亹贼奇大灭谛金刚智发得悲旋润菩萨阿伽母陀罗龙珠金刚不坏身迦叶舞倍离欲贪和颜八十八佛摩侄梨迦超越心地尼师坛金毛狮子观音忏法伽梨观察妙音品心住三昧大愿金刚宝戒位牌怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛黑蚖怀珠观自在菩萨如意轮瑜伽宗因喻根本定安立 [言*我]那婆底梵本法施二种法身成事智实相三昧兜调经大威德生印这个句帝释瓶优婆罗叉苾刍尼戒经摩诃摩耶经四乘寻伺戒德降魔坐华轮鸡罗多摩遮那咒抽单圣火室衣座五部母别解别行邪命食二乳菩萨戒善巧工艺门单前萨罗国拘浪拏八藏宗门上乘三十七尊礼华齿静虑律仪无表色僧祇部

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