胎藏界大日如来的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

胎藏界大日如来（佛名）此为胎藏界中台八叶院之中尊，于大自在天广大金刚法界宫，显本有理德之理法身也。是亦菩萨形，首戴发髻，身缠轻妙之衣，手结法界定印，通身金色（或云白色），[8740]字为种子，以率都婆为三昧耶形，密号谓之遍照金刚。大日经疏四曰：“观作宝莲华台宝王宫殿，于中敷座，座上置白莲华台，以阿字门转作大日如来身，如阎浮檀紫摩金色，如菩萨形，首戴发髻犹如冠形，通身放种种色光，被绢[(市-巾)/桀]衣，此是首陀会天成最正觉之标帜也（首陀会，译云净居大日经疏一曰：“释论云：第四禅五种那含住处，名净居天。过之以往有十住菩萨住处，亦名净居号曰大自在天王是也。”），彼界诸圣天众，衣服轻妙，乃至无有铢两，本质严净不复假以外饰，故世尊俯同其像也。”秘藏记上曰：“阿字者，毗卢遮那理法身种子。”同下曰：“八叶九尊中台大日如来。（中略）黄色金，入定印。”

佛词快览：室卢迦寂光土苏息处妙行依正不二门腹中女听经四卷经蔡华三轮化导慧锷阿菟郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼婆[口*和] 品类足论学处庄严菩提心经取著教典后三一乘真陀罗九会曼陀罗十疑论如莲华在水菩提鹘露支三世无障碍智戒燠心目百僧供河淮之流方便有余土人间苦果鱼尘道世界那耶修摩四禅定炭头悟璎珞羯磨蜂台九品往生鬼眼睛大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经阿弥陀成道因果报佛定性缘觉二根地婆达多慈心童子佛性论弄花钹法味佛树王瞻婆城迦陵频伽十喻观宝相阿夷头耆域频婆果前堂光明真言秘印三轮体空弥勒受决经一向小乘寺业障天如因缘说忉利天断结别众通惑优婆夷净行法门经忍水三种悉地轨修利牛过[(窸-采)@(私-禾)]棂须跋大焦热地狱兜率天

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南无阿弥陀佛