胎金率都婆的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

胎金率都婆（物名）胎藏界为[8740]等五字所成。金刚界为[87A6]一字所成。而其塔形有二说：一胎藏界为五轮塔，是为本有之因德，故不加庄严也。又金刚界为多宝塔，是为修生之果德，故加庄严也。又一说，二塔同为五轮塔，于运心宜有差别，五字所成者，为各别之五轮色法塔，一字所成者，为无碍之五轮心法塔。问：今两部之三昧耶曼荼罗所图者，同似宝塔，而其形无差别，今何言五轮塔耶？答曰：宝塔之总体为五轮，五轮之上以四曼加庄严也，今约于本体两部共谓为五轮耳。见秘藏记钞四。而此为自性清净心，亦为真如，亦为法性，亦为佛，亦为如来藏，亦为观。见秘藏记本。

佛词快览：瑞应华四爱生纪纲寮隶籍真如都纲妙智五菩提时众显色印持有财鹤悉那妄情善来比丘五千增上慢帝心大乐金刚萨埵修行成就仪轨寂照神变三摩地经金容般若经胡种族普庵一切经隶车阿制多五法事理唯识己身弥陀唯心净土心要俱生起入我我入四分宗异品遍无性迦旃延愿生偈本怀人林毗输遮啰那有情居婆罗门避死经群类受法经缚斯仙四种上座欢喜藏摩尼宝积佛西庵撰号南岳寂静乐密众五部总持一髻罗刹法观门十法界内胎半跏趺坐简言阿逻荼迦逻摩波药致常德铄鸡谟[何-可+尔] 广大智实教善见毗婆沙律毛绳拜愿般若称实声闻轻垢罪三千年一现酆都大帝千二百舌功德二字文殊害为正法宗现通假实宗一法句窣罗称名金师子章不了义经无烦天

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