无尘唯识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无尘唯识（术语）尘为尘境，即三界之诸法。谓万法唯为阿赖耶识所作，识外无尘境也。真谛译摄论五所谓“实无有尘，唯有识体显现为尘。无尘法界”说唯理。无尘唯识说唯识。

佛词快览：光明文句僧都乌苏吒能见心不相应染毗卢遮那成道经菩萨本生鬘论无所有别他那大梦还门大辩才天福等三业二法身表刹众生想究罗檀头序三义施行大忍法界火灾观门阿鍐境智行文殊印真言无生藏如意轮观自在菩萨念诵法离性无别佛光明作佛事毗职多钵[月*葛]婆九体阿弥陀补卢沙拏胜解作意八种声佛华严三昧光帝幞头给孤独长者女得度因缘经五字文殊法逻求六行观义趣有相安乐行华严尊者赦[何-可+尔]娑八圣外道三宝参退空定服水论师大云无相经垢识清辩阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经七曜供罽利沙盘取因假设论界外事教嘉会十法群迷坠腰石陵伽跋南国瞿波理迦塔头相对室利[口*缚]塞迦幻法新译五智印二王一境两界盘袱咒术智月侍真侍者七声觉六瑞毗那夜迦秘要智光严经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无尘唯识	（术语）尘为尘境，即三界之诸法。谓万法唯为阿赖耶识所作，识外无尘境也。真谛译摄论五所谓“实无有尘，唯有识体显现为尘。无尘法界”说唯理。无尘唯识说唯识。