无尘唯识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无尘唯识（术语）尘为尘境，即三界之诸法。谓万法唯为阿赖耶识所作，识外无尘境也。真谛译摄论五所谓“实无有尘，唯有识体显现为尘。无尘法界”说唯理。无尘唯识说唯识。

佛词快览：大比丘三千威仪诸法无因宗地仙阿众毗百喻经甘露味阿毗昙凡识圣典经体法颂舍利那伽定小目连随心供佛乐空闲处息灾坛阿弥陀曼荼罗頞湿缚羯拏一即一切一切即一无上灯见地四法不坏二悟顶堕大云密藏经钝机迦逋大地底迦豫修斋金色女八尊重法 [拱-共+桀]手陪衬解一切众生语言三昧须大拏三貌糁帽地诺健那业障非器正因佛性九辩莫诃衍碛欲无减神通游戏经摩诃衍论释迦因陀罗三信九地九品思惑南天竺寂静乐定窟修道所断金针著心引发因说净大方广佛华严经多宝塔碑北郁单越淫汤散陀那恶语内库五则法门毗质多罗无量印法门经逆顺三昧六观法引驾大师一切如来所生印明实相念佛诵律钵盂曼陀罗羯摩师意密土[面-面+少] 兰若智光库司行者茂泥

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无尘唯识	（术语）尘为尘境，即三界之诸法。谓万法唯为阿赖耶识所作，识外无尘境也。真谛译摄论五所谓“实无有尘，唯有识体显现为尘。无尘法界”说唯理。无尘唯识说唯识。