无尘唯识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无尘唯识（术语）尘为尘境，即三界之诸法。谓万法唯为阿赖耶识所作，识外无尘境也。真谛译摄论五所谓“实无有尘，唯有识体显现为尘。无尘法界”说唯理。无尘唯识说唯识。

佛词快览：虚空藏修得通力流转诸有经天台山般若论僧佉辩天恒常戒念著越毗尼罪阿浮达磨普贤讲檀尼迦智谛古来实有宗身纵广相僧形隐形印远离所灭流柔软无相福田衣中观释论一句智周一秃乘大阿弥陀经食米斋仙人所别婆伽梵逋沙伐勒迦梨行境十佛四天王天中乘八位所缘缚慈悲观冬斋众生心声论修止三二胁便同弥勒妙法宫即中迦奢布罗韦提希供养第一如是力金刚王念诵仪轨泥桓杖林覆藏他重罪戒优陀延山七母天诸因宿作宗教乘法数铢衣非学世间超八稗稊安立行菩萨胜鬘夫人俱发意转轮菩萨四十二使者缘念处成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经所变无记火客黄昏偈真言五悔显典大般涅槃经论内缘四人出现世间经不顾论宗遍照四种对治现在世阿离耶跋摩

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无尘唯识	（术语）尘为尘境，即三界之诸法。谓万法唯为阿赖耶识所作，识外无尘境也。真谛译摄论五所谓“实无有尘，唯有识体显现为尘。无尘法界”说唯理。无尘唯识说唯识。