无尘唯识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

无尘唯识（术语）尘为尘境，即三界之诸法。谓万法唯为阿赖耶识所作，识外无尘境也。真谛译摄论五所谓“实无有尘，唯有识体显现为尘。无尘法界”说唯理。无尘唯识说唯识。

佛词快览：表示圣道众外阵肉心蛇行宿住随念智力钩索锁铃缘觉法界九想观三种三谛乌苌二十八轻戒摩诃菩提质帝萨埵石蜜浆三身业安乐十胜婆捺啰婆捺么洗 [马*太]索迦羊僧十事经火聚佛顶琰魔卒舍勒六皮陀便同弥勒 [言*我]那钵底一髻罗刹王菩萨婆罗昙无谶爱著法界体性观境本定身阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶灌腊经薄地观察国忌斋五正食随一缘化须陀食思量能变识八万四千相好问话梵道四正断空生空死叹德师五重云坏色水忏如来慈菩萨佛陀提婆迦留陀伽毗若底毗湿缚阿婆孕迦罗无余修限分菩萨低眉迦梨迦五通神俱不极成宝部一字业智灯金波罗蜜娑迦婆罗二种子菩提经三昧耶经露堂堂略出念诵经弥勒六部经国土严饰愿方等经衣囊大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮十善位九会曼陀罗

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
无尘唯识	（术语）尘为尘境，即三界之诸法。谓万法唯为阿赖耶识所作，识外无尘境也。真谛译摄论五所谓“实无有尘，唯有识体显现为尘。无尘法界”说唯理。无尘唯识说唯识。