胜论宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

胜论宗（流派）又译曰卫世师Vais/es!ika胜论。印度六派哲学之一。为呕露迦仙Ulu%ka（一名迦那陀Kan!a%da）所始称。分析宇宙万有为空间的之唯物的多元论也。别为六种，谓之六句义。实Dravya为本体。德Guna为属性。业Karman为作用。同Sa%ma%nya为共通性。异Vis/es!a和合Samava%ya为物物间之固有性。第五之异，别为异，有能，无能，俱分之四。别立无说合为十句义，此乃慧月所立，较之数论稍后，百论疏中曰：“既在僧佉后出见一宗有过。是故立论名卫世师。”就所论而言。四宗论曰：“迦那陀外道论师言。一切法异者，我与觉异，以说异法故。此是我，此是觉，如白[叠*毛]。此是白，此是[叠*毛]故。”

佛词快览：嗔恚身缚缘者思大薜舍离九品上乌勃尼弥留陀散善义截头净住新岁鞞尼迦阿兰若行中道宗初果不空罥索观音观象业种子有无二边毗摩罗诘富伽罗火界十二因缘异名纥利俱色无边处定齿木欲气见迹般泥洹宝阶步掷金刚鸠摩罗伽地妙法莲华经文句五千五百佛名神咒除障灭罪经机见狮子阿擅马鸣菩萨传二变九品觉王欲剌行足阿罗波遮那金刚王神境智证通圣印大千涅槃像日光法论除一切恶趣菩萨阿育王譬喻经十支居士八城经金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法十种鬼如意宝总持王经孙陀利霹雳星六十卷修道罗乞叉苏迷嚧阇[口*缚]啰胜思惟问经论八时现行发生金刚部菩萨维摩丈室钵喇底提舍尼散华逸婀血脉毗摩质多东方万八千世界文殊化龙女佛印三昧经阿阇世筏蹉外道衲众无动佛

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛