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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 胜论宗 | （流派）又译曰卫世师Vais/es!ika胜论。印度六派哲学之一。为呕露迦仙Ulu%ka（一名迦那陀Kan!a%da）所始称。分析宇宙万有为空间的之唯物的多元论也。别为六种，谓之六句义。实Dravya为本体。德Guna为属性。业Karman为作用。同Sa%ma%nya为共通性。异Vis/es!a和合Samava%ya为物物间之固有性。第五之异，别为异，有能，无能，俱分之四。别立无说合为十句义，此乃慧月所立，较之数论稍后，百论疏中曰：“既在僧佉后出见一宗有过。是故立论名卫世师。”就所论而言。四宗论曰：“迦那陀外道论师言。一切法异者，我与觉异，以说异法故。此是我，此是觉，如白[叠*毛]。此是白，此是[叠*毛]故。” |
| 佛词快览： 假名世间 怛他揭多[口*栗]旨 浮昙末 五上分结 九恼 天华著舍利弗衣 丰干 知足天 法界实相 入塔 金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经 大无量寿经 师子夺迅三昧 和夷罗洹阅叉 青鬼 大陀罗尼 般若菩萨 方丈 忧陀伽 云门糊饼 向去 普光地 金龙陀 立量 师匠 大白伞盖佛母 目多伽 四化法 妙觉 杂阿含经 最明 有部目得迦 警觉 增长天 四洲地狱 宝生如来羯磨印 么洗 兜夜 化乐天 断恶修善 登座 迦叶尊者 正助杂三行 如来不思议境界经 婆蹉那婆 通佛教 有耶无耶 无字印 除盖障院 天界 法胜毗昙 兜率和尚 琰魔卒 银[木*宛]里盛雪 惠果 佛陀扇多 福果 毗输遮啰那 慧义 雪峰 四梦 迦罗育 中因 敬礼 贪著 观树 大圣世尊 岩户观音 补陀 无垢水 己利 二种本尊 法轮三相 恒河沙 画饼 百福相经 苦想 别译杂阿含经 永平清规 妙德 |
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