德瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

德瓶（物名）又名贤瓶，善瓶，吉祥瓶，如意瓶等。人若祈天神而感得此瓶，则所须如意自瓶中出云。智度论十三曰：“持戒之人无事不得，破戒之人一切皆失，譬如有人常供养天，得德瓶。”法华玄赞二曰：“智度论戒为德瓶。”

佛词快览：智波罗蜜十德四师真空喇嘛教摩诃拘絺罗六垢法护法阿罗汉苏波利光菩萨真言颇罗堕阿密哩多军荼利明王师子本拏哩迦本来空噜罗婆地狱宾吒罗昙摩罗报得劫比拏钵履曼荼罗譬喻九品往生淫火无情非佛先钵经迷子救苦观音经三[僽-秋+(夫*夫)] 摄相归性体十类经临终呜钟弗如檀第三禅宝界六种动相正法眼藏加备爱果华严经传记瑜伽大教王经禅林宝训颇置迦十圣一切种智三十二大人相三佛菩提百二十妙法性寺于遮那摩罗无余入寂三法爱著慈悲心五种净肉秉拂侍者宿善迷乳阿[马*太]啰显宗论火王如法治相符极成宝网严护三日斋大愿船密意天祠拘耆罗摩诃钵剌阇钵底鏧跋陀罗耶尼三种悔法菩萨内习六波罗蜜经二佛性定潋忌日设斋敷华和会心想苦河

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
德瓶	（物名）又名贤瓶，善瓶，吉祥瓶，如意瓶等。人若祈天神而感得此瓶，则所须如意自瓶中出云。智度论十三曰：“持戒之人无事不得，破戒之人一切皆失，譬如有人常供养天，得德瓶。”法华玄赞二曰：“智度论戒为德瓶。”