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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 能别不极成 | （术语）宗法九过之一。凡立宗，所别（声），能别（无常）之言，必用立敌共许者，是以能别所别之言为宗之所依，非为宗体（所别能别分离者为宗依，所别能别关连者为宗体）而立敌所诤者，在于宗体，不在依于宗者故也。然宗依已举不共许之言，则于此处既为立敌之诤，故名之为能别不极成，所别不极成之过。例如耶苏教者对于佛教者而言：“人（所别），永眠（能别）。”永眠之言，为佛者所不许，则是能别不极成也。 |
| 佛词快览： 众合地狱 阿耨[风@(軷-车)]经 助音 爱恚 石火 和会 径山道钦禅师 不生断 验生地狱 果界证入 怛他檗多 僧童 跋怛[木*罢] 水鹤 十二因缘生祥瑞经 长水 不动慈护咒 破戒五过 钵耽岚婆 百界千如 七十五法 鸠罗 如来五种说法 斋筵 迦叶受记 佛分半座迦叶 提婆投针 果余 平等心 指兔 香筥 同法相似过类 见缚 十秘密 婆[言*我][口*缚]底 见至 次第禅门 洴舍 所别 明利 四大 地下天 金光明最胜王经 盐净 无相佛 如来方便善巧咒经 应护 方便菩提 观自在如意轮菩萨瑜伽法要 丑目天王 佛母般泥洹经 如意宝总持王经 罽那尸弃佛 疮 外金刚部会曼荼罗 雪岭投身 十种忍 有为解脱 有为经 一色 阿吒厘 渐顿教 摄一切佛顶能摧一切魔三摩地 意经 乌臼问法道 心师 天帝化鼠 剡浮捺他金 现量相违 佉卢 无畏施 治魔法 慕捺啰 位不退 具知根 别报 辫发 普想观 跋摩 境本定身 |
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