傀儡子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

傀儡子（物名）即木偶人，略云傀儡。四分律行事钞中曰：“诸师不曾见此衣，谓如傀儡子戏围之类。”同资持记中曰：“傀儡子云者，木戏人也。”又临济语录曰：“如何是第三句？师云看取棚头弄傀儡。”

佛词快览：濮阳大波罗蜜法界三观旃育迦暖席世间相违业报差别经师资九地九品思惑死苦比丘二世间嵯二十四[病-丙+包] 法智印名言种子修法阿阇利阿耆毗伽金刚歌菩萨睦州佛陀提婆无上法轮行蕴二事非行释翅拘睒弥犍度四种色般遮于瑟耆婆天法报赵州救火大胜金刚病苦三坚独散意识发愿回向活人尊般遮婆瑟菩提心义刹那无常没滋味生老病死苦四怨鹦鹉闻法分位慈氏菩萨誓显陀罗尼经三长斋月如是作迦罗龙俱苏摩跋低飞化龙神八部二种子五种果火宅喻大迦多衍那直心信藏宝积三昧百四十不共法辛头波罗香南方宝生部四大思惟略要法寂照神变三摩地经国土严饰愿比目多罗触落牌得金刚身愿了本生死经鸯伽道次开解四禅天胡嚧遮那阿那婆达多三法无差持心梵天所问经满殊尸利势峰

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
傀儡子	（物名）即木偶人，略云傀儡。四分律行事钞中曰：“诸师不曾见此衣，谓如傀儡子戏围之类。”同资持记中曰：“傀儡子云者，木戏人也。”又临济语录曰：“如何是第三句？师云看取棚头弄傀儡。”