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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| [言*我] | （术语）梵字[8752]ga，悉昙五十字门之一。四十二字门之一。又作伽，哦，我，枧，仰，檗，竭，釳，干，犍，干，虐，疙，俄。金刚顶经释字母品云：“称[言*我]字门，一切法行不可得。”大日经入漫荼罗品云：“哦字门，一切诸法一切行不可得。”涅槃经八曰：“俄者，一切诸行破坏相。”盖[言*我]ga者为gati，即步行之义，故依深秘释为行不可得之说者也。依大日疏七之释，则行谓去来进退不住之义。今从阿字门展转释之，则以诸法本不生故而为无作。为无作故则无可对待说为空。空即不行之处，不行之处尚不可得，况行处耶？文殊问经字母品云：“称[言*我]字时，是甚深法声。”守护国界经三云：“[言*我]字印，入甚深法无行取故。”不空译华严经入法界品四十二字观门云：“称[言*我]字时，入普遍轮长养般若波罗蜜门，悟一切法行取性不可得。”是即谓无行无到，不动本处而知所诣之处入般若波罗蜜甚深之门也。 |
| 佛词快览： 界品 观树 内外曼荼罗 阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨 辩才天五部 摩那[卑*也] 五心 八百功德 迦叶衣十万两 三大五部 十种不净 梵网经莲华藏世界 阿罗波宝多夜叉 八渐偈 心颠倒 三妙行 无所著 不坏四禅 弥勒 乐说无碍辩 密付 五停心观 夺魂鬼 二种一乘 鸺鹠仙人 不动讲 大坚固婆罗门缘起经 千手轨 三光天子形像 菩提智魔 灭憎爱三昧 愍忌 般若无知 十八界 法果 度众生心 未到地 生法二身 碱水喻经 缚曰罗冒地 阿波罗啰 都闻 独觉舍悲障 驱龙 莲华轮 达梨舍那 忘七 八灾 伊尼延 识变六无为 金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法 阿输伽王 舍利弗过去退大乘向小道 有无二见 藏 阿弥陀经决十疑 鬼病 宝藏天女陀罗尼法 验主问 依诠谈旨 筏苏密呾罗 幻 胜鬘经 饶王佛 郁郁黄花 灵神 心王心所 怛么 布咀洛迦 祭文 有贪心 六方礼 三不净肉 有法差别相违因 十智同真 妙法藏 迦喽荼 性我 舍罗 灵异 |
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