上人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

上人（术语）上德之人也。佛家谓内有德智。外有胜行。在人之上。故名上人。晋时称释子多曰道人。至鲍明远始有秋日示休上人诗。能改斋漫录曰：“唐人多以僧为上人，如杜子美已上人茅屋是也。”摩诃般若经曰：“一心行阿耨菩提，心不散乱，是名上人。”十诵律曰：“人有四种：一粗人，二浊人，三中间人，四上人。”释氏要览上曰：“增一经云：夫人处世，有过能自改者名上人，律瓶沙王呼佛弟子为上人。”维摩经问疾品曰：“文殊师利白佛：世尊彼上人者难为酬对。”思益经二曰：“我等今来见佛并网明上人。”

佛词快览：二求别境心所秘密八名经因缘宗宴寂薜服阳焰阿[门@(人/(人*人))]如来之印金刚般若论大悲坛西主受用身微细流注疑执四曼波颇蜜多罗三藏五教不可思议解脱法门禅源诠迦尼迦厌世索阿唎多罗大乐不空般若经死门一九之教爱润郁庾伽波罗广果天五浊谤佛经藏粥头二印十恼乱炖煌菩萨苾刍尼戒经沓婆摩罗紫磨净藏三昧解脱戒无碍光佛药童子五钴金刚杵宾吒罗摩沙法界佛三千床座什肇自在天后印九条锡杖文殊悔过经 [马*太]那演那四释结界石不定观近事男祖师西来意陪堂设利弗怛罗末田底迦度龙罽宾国钵袋真相见浊修罗多诫罚阿赊迦头北面西阿缚罗诃佉九品往生阿弥陀经六根忏悔生相寂灭相莹山妙音堂观佛真言佛奴欢喜忏法须摩提菩萨经比丘尼戒

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南无阿弥陀佛