苦行外道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

苦行外道（流派）俱舍论九曰：“如诸离系及婆罗门输婆多，般利伐罗多迦等。异类外道，受持种种露形，拔发，杖乌鹿皮，持髻，涂灰，执三杖，剪须发等无义苦行。”百论上曰：“勒沙婆弟子，诵尼乾子经。言五热炙身，拔发等受苦法，是名善法。又有诸师，行自饿法，投渊赴火，自坠高岩，寂默常立，持牛戒等，是名善法。”止观辅行十之一曰：“苦行即长寿天行，五热炙身等。总有六行：一、自饿，二、投渊，三、赴火，四、自坠，五、寂默，六、持鸡犬等戒。”本行集经二十四曰：“或有裸形，或卧棘上，或卧板上。（中略）或卧冢间，或蚁垤内，犹如蛇居。（中略）或复有用沙土烟尘，以涂坌身，正立而住。或不梳洗头首面目，发如螺髻，拳挛而住。或复拔发，或拔髭须。”智度论三十八曰：“诸外道等，信著苦行。若佛不六年苦行，则人不信。言是王子惯乐不能苦行，以是故。佛六年苦行。”

佛词快览：曼荼罗外道唯色罽利沙盘五作业根他缘大乘心十善戒力不净行大青面金刚一大宅本起经方等般泥洹经法验契范受业院显识经大苦海散诺健那九色鹿经偏有执常不轻菩萨天台四相承功德海业报身定业多财鬼五天使经阿含经家自证会转法轮经论大法雨十因十果药王树本行经罗[目*侯] 施无畏者果盗见三经通申论佛化安心起行非常苦空非我拨无因果金尘秦广王离睡经神声尘得道根利有遮无遮妙香合成愿因圆果满苦蕴末上功德天大通智胜超越心地波若华藏八叶伽破诃罗蜱肆经呵吒迦像观坞波塞迦五日八讲黑齿金刚[金*巢]法塔庙佛法寿命神文表白八等至无量寿院小祥忌丸香异缘阿那他宾荼揭利呵跋底可洪音义藤蛇喻十九界宝阶八正道经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛