三部忿怒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三部忿怒（名数）三部之教令轮身也，佛部之忿怒为不动，莲华之忿怒为[口*缚]诃钩，金刚部之忿怒为军荼利。见诸部要目。又佛部为阿钵罗氏多（无能胜），莲华部为施[口*缚][口*缚]诃（寂智明），见悉地经一。

佛词快览：三转法轮空门首楞严三昧心颠倒迦旃延说法没尽偈经双流十法乘成观酆都城百八烦恼师祖毗笈摩校量数珠功德经有相寂用我有弥卢法性法身覆俗谛迦摩罗智者迦尸舍利赞无所有处天智二种轮身极证六字陀罗尼摄众生戒衲衣无常堂触背关庵罗女摩诃目犍连魔缘极理沙罗邻提四种生死簸[月*葛]复多鼠唧鸟空法行交芦性欲意三兽主大金刚位都市王异生性重誓偈空宗性宗十异八万四千尘劳净土十疑论寂光离垢地禅念山海如来唱寂圣福 [虫*昆]勒僧会司别相尊胜佛顶法榖头观音经鹖鹎伽罗献珠悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶五业九曜曼陀罗通身手眼安立果心慧郁陀那秃居士金刚使者女烦恼碍设利弗怛罗寺额之始国王恩普同问讯妙体

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三部忿怒	（名数）三部之教令轮身也，佛部之忿怒为不动，莲华之忿怒为[口缚]诃钩，金刚部之忿怒为军荼利。见诸部要目。又佛部为阿钵罗氏多（无能胜），莲华部为施[口缚][口*缚]诃（寂智明），见悉地经一。