三部忿怒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三部忿怒（名数）三部之教令轮身也，佛部之忿怒为不动，莲华之忿怒为[口*缚]诃钩，金刚部之忿怒为军荼利。见诸部要目。又佛部为阿钵罗氏多（无能胜），莲华部为施[口*缚][口*缚]诃（寂智明），见悉地经一。

佛词快览：一佛世界落发染衣现通末达那真言法教朅蓝婆大宝华有为无漏允若妙意菩萨发愿文宝塔依圆忍法应量器室利靺瑳六空吠世史迦诸数两财修诸功德愿极圣位如来住定见佛愿无常想无言自恣犍度理鬼婆法瓶随宜禅行敛意经明地非想非非想天如来身般遮旬般若流支八忍八观副都纲三身佛性萨罗国经萨婆悉多非思量底三人淫女梦代礼尊那经延寿妙门陀罗尼经七处平满相金牒阿失丽沙断疑生信三种大师佛陀[毛@(鞠-革)]多金襕衣十力无等尊往生讲见道所断无明闇俱卢舍一百八十五龙王宗旨十重深行金刚慧九品安养之化生四事供养欠二行随求天子八大曼拏罗经睹货罗金刚场经双身毗沙门平生业成菩萨行门诸经要集纲维炎热地狱四唱法食时悟忍显宗论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三部忿怒	（名数）三部之教令轮身也，佛部之忿怒为不动，莲华之忿怒为[口缚]诃钩，金刚部之忿怒为军荼利。见诸部要目。又佛部为阿钵罗氏多（无能胜），莲华部为施[口缚][口*缚]诃（寂智明），见悉地经一。