三部忿怒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三部忿怒（名数）三部之教令轮身也，佛部之忿怒为不动，莲华之忿怒为[口*缚]诃钩，金刚部之忿怒为军荼利。见诸部要目。又佛部为阿钵罗氏多（无能胜），莲华部为施[口*缚][口*缚]诃（寂智明），见悉地经一。

佛词快览：一大三千世界与手低头阿沙干那四重八重三摩提若南俗谛还拜菩萨所观四智萨罗缚奢如来藏经业绳五十颂经逐机顿根本会普供养印明浮陀六种观光像百录大沙门萨婆悉多五利使欲邪行医方明悉多頞他妙眼入众衣鼠未曾有正法经散念诵贤者莲胎酬因感果前尘修多阑波提那三昧父般若母所量四种护摩尽十方二空观六决定中道第一义观蔑戾车五字色妙色王经华钟摩迦罗晓公四教由旬二十五部净源阿罗婆提婆为天一真莲宗九祖莫诃洛迦剑树地狱八事随身乌窠禅师服水论师知正觉世间入道观心食法越三昧耶余蕴无热天慧海密迹力士经四柱偈出见烦笼法尼一心正念应天袈裟大祖阿育王一子一女出家初夜之钟灵异

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三部忿怒	（名数）三部之教令轮身也，佛部之忿怒为不动，莲华之忿怒为[口缚]诃钩，金刚部之忿怒为军荼利。见诸部要目。又佛部为阿钵罗氏多（无能胜），莲华部为施[口缚][口*缚]诃（寂智明），见悉地经一。