毒天二鼓的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毒天二鼓（譬喻）毒鼓与天鼓也，软语生善，譬如天鼓。苦言灭恶，比于毒鼓。又教法于我顺缘为天鼓。逆缘为毒鼓。玄义六曰：“前药珠二身先以定动，今毒天二鼓后以慧拔。”【参见: 毒鼓】

佛词快览：弥陀供无作三身住无住处后安居林变黄泉八道行卧具通两肩法弗婆提烦恼余胎化藏阿那波那释迦观唵字成佛无欲离我三业念佛羯鞞迦罗金刚童子法觉支多罗夜登陵舍僧吉隶铄健陀施设论阿钵罗摩那婆钵利多婆仁王会金山寺立相住心胜天王般若波罗蜜多经三人淫女梦归戒牟娑罗功能华积劫五秘密仪轨大权善经五浊凡小持心梵天所问经嗢怛罗犀那王无句六著缘己生一缘附佛法外道四种沙门回向发愿心金刚利菩萨能别金刚三昧经准胝法三缘分位普门世界三昧门佛藏经阿会[一/旦]修欲流金毗罗陀冰揭罗天童子经一浮沤有情行法三善知识三弥底部论难化香云般若船安心起行教衣菩萨度人经截雨咒宝树观防那七见二疑二无明安咀罗缚葬礼五十四位一途二天三仙行事钞资持记生者必灭

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
毒天二鼓	（譬喻）毒鼓与天鼓也，软语生善，譬如天鼓。苦言灭恶，比于毒鼓。又教法于我顺缘为天鼓。逆缘为毒鼓。玄义六曰：“前药珠二身先以定动，今毒天二鼓后以慧拔。”【参见: 毒鼓】