食堂安置宾头卢的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

食堂安置宾头卢（杂语）禅林僧堂中央所安置之像，称为圣僧。每日设食供之。其像有文殊，有憍陈如，有空生，而无一准，但多以宾头卢为圣僧。此自秦之道安为始，正安置形像，由于宋末之法愿法镜等云。释氏要览下曰：“传云：中国僧寺立鬼庙，次立伽蓝神庙，次立宾头卢庙，即今堂中圣僧也。始因道安法师梦一胡僧头白眉长，语安云：可时设食。后十诵律至，慧远方知和尚所梦即宾头卢也。于是立座饭之，寺寺成则。法苑云：圣僧元无形像，至宋泰初末，正胜寺僧法愿、正喜寺僧法镜等，始图形像矣。今堂中圣僧多云憍陈如非也，缘经律不令为立庙故，不赴四天供故。又安法师梦是宾头卢故。”高僧五道安传曰：“安常注诸经，恐不合理。乃誓曰：若所说不甚远理，愿见瑞相。乃梦见梵道人头白眉毛长，语安曰：君所注经殊合道理，我不得入泥洹，住在西域，当相助弘通，可时时设食。后十诵律至，远公乃知和尚所梦宾头卢也。于是立座饭之，处处成则。”

佛词快览：摩突罗摩奴阇外道诸释子以火聚验罗[目*侯]罗最上乘热恼娑婆接待顺古不翻雨华嘱累阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达本识宋高僧传五部九卷粉骨碎身涅槃点晓莹五百弟子授记品北斗护摩七颠倒类智伊兰拏钵伐多国十六谛从义忍陀罗尼复师密庵邬波世罗阎曼德迦威怒王十一面观音赵州问死摩诃罗虚伪摩诃般涅槃那相宗多闻坚固菩提心经唯识二十论本业经二双四重理尽三昧菩萨巾时处诸缘皤雌子部像教五种护摩色六即佛江西慈悲道场忏法不信五业智心佛钵壁观胡僧四摄菩萨阿弥陀大心咒忍辱仙平常心是道片供语表业无想果伊提目多伽念漏一切处护摩众百一羯磨冷暖自知慈无量心嚫金郁多罗究留戒腊沈空二十唯识外道四宗娑婆诃八叶中台忍水吐泪三无碍一行三昧

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