蔼吉文的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

蔼吉文（鬼名）魅人死尸之鬼也。玄应音义二十一曰：“蔼吉梵言蔼吉支，此云起尸鬼也。”慧琳音义五十四曰：“蔼吉支，起尸鬼名也。”【参见: 毗陀罗】

佛词快览：境本定身坚固法身优陀延王辛头波罗香海会星宿劫一道神光黑绳阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经救世阿奴波经难陀邬波难陀加持杖离系果南无喝啰怛那哆罗夜耶甘露界婆婆即寂光像法决疑经多一识梵摩七难三平等地寺牒化仪顿阿鞞念诵二十八天四种不可思议拘勿头参堂根本说一切有部毗奈耶药事绀睫九业种子境密号数灭无为现世十一识阿那邠邸经摩罗呵罗往生净土忏愿仪离讥嫌名愿画像法智法身灵河日禹中怛荼华聚经欢喜业行月上女经鸠那罗太子三角坛翻梵语墨竭提行德首卢迦摩诃耶那提婆伽罗水梭花宝生佛义疏自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃莲华初开乐任病断善根开堂辟雷电法定业厌患对治功德海鹊巢和尚觉心不生心胡祅像择灭罗刹罗不落因果显顿十无二护不饮酒五神

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
蔼吉文	（鬼名）魅人死尸之鬼也。玄应音义二十一曰：“蔼吉梵言蔼吉支，此云起尸鬼也。”慧琳音义五十四曰：“蔼吉支，起尸鬼名也。”【参见: 毗陀罗】