禀教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

禀教（术语）禀承佛之教法也。止观辅行一曰：“受化禀教，须讨根源。”玄义释签六曰：“昔禀佛教，起于誓愿。”

佛词快览：如语言语道断心行处灭九条衣径山伽梨八识十名那报冤行二河白道阿维罗提不动慈护咒恶执恶事惑空无边处天身安乐圣宝藏神仪轨经真筌如来使摩虎罗一念义多念义大乘心禅斋嗔恚使祇树花林窟八叶莲华请转法轮赡部光像焙经如理智火法上足神供上士顺现业龙智有上士羯磨戒师菩萨童子经释宫远关日寂音尊者秘密曼荼罗受职拔罗魔啰圆坛佛记欲贪竹篦娜伽药王树本经大勇猛菩萨蔓陀啰等妙金刚 [竹/专]衣供具别向圆修地水火风空阿娑磨沙摩末笯曷刺他跋罗婆堂罪报有漏果庆忏金粟沙大法炬陀罗尼经阿只[何-可+尔] [(固-古)@(王/(王*王))] 源空如幻醉婆罗门乌臼无缘道场内种群牛譬经乌刍沙摩修法所立不遣有分识莲华门沙喝

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
禀教	（术语）禀承佛之教法也。止观辅行一曰：“受化禀教，须讨根源。”玄义释签六曰：“昔禀佛教，起于誓愿。”