禀教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

禀教（术语）禀承佛之教法也。止观辅行一曰：“受化禀教，须讨根源。”玄义释签六曰：“昔禀佛教，起于誓愿。”

佛词快览：畜生食时二十唯识论疏焰妙法圣念经罗刹心荐亡幡慈力王纲格施乌耆帝摩离他罗不定性聚观音院初江王波吒厘弗多罗不动阿罗汉火聚优留毗迦叶迦旃子仰食道水阿弥陀护摩伽兰他四种观行千手中间护摩牛迹门状阿修罗王阿缚卢枳低湿伐逻四问鬼禅褰帷铸像之始果报四相出障圆明位乘缓阿弥四印会观自在菩萨如意轮念诵仪法轨一来果天眼通七法财 [风@(軷-车)]陀神咒经无心三昧三假苏钵剌尼摄大乘现证经白伞盖佛顶末阐提道人文殊师利一百八名梵赞婆耶福德身十尽句偈[廿/别] 华藏与极乐三方便不空罥索菩萨俱尸那末罗王林釳罗十小劫五门禅唯色遍照遮那子璇僧佉论十六观想业疏阅叉怛啰么洗年腊观弥勒上生经二十五条懈怠不听法戒转法轮时秘密隐显俱成门通序毗奢蜜多罗乐迟通行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
禀教	（术语）禀承佛之教法也。止观辅行一曰：“受化禀教，须讨根源。”玄义释签六曰：“昔禀佛教，起于誓愿。”