一向的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一向（术语）意向于一处，无余念，无散乱之心也。六十华严经五曰：“一向信如来，其心不退转。”无量寿经下曰：“一向专念无量寿佛。”善导之观经疏四曰：“一向专称弥陀佛名。”探玄记八曰：“情无异念，故云一向。”【又】一向者，全也、专也、偏也。药师经曰：“彼佛国土，一向清净，无有女人。”

佛词快览：大灌顶经觉苑立破寒暑到来咒目经法性山奢利富多罗因源华梵伊蒲塞拘仑阇身土密严华藏三七日思惟小经宝沙么洗身命施入堂八部般若六贼华严旨归十功德论圣智八大人觉转轮王七宝千子获得共般若骨节烦疼因缘经心地观经金刚界大日如来右膝著地十乘观证入僧伽吒经避罗双观经密迹四悔无二平等经苏颉里离佉迦摩沙波陀六忍三身业山门乾陀达罗度波五重塔婆一念业成正念往生出生无边门陀罗尼经女色易往自饿法憍拉婆四十二贤圣巡廊板玄学幻法圆镜曼荼罗大藏一览降三世仪轨四病神通月食四分千度触犯不舍离印明算题赤铜叶二胁士利生中有生缘持经者如实智方袍三品沙弥楞严经正脉五类声深沙大将仪轨二耶舍威仪师藏通难陀弟子

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南无阿弥陀佛