一向的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一向（术语）意向于一处，无余念，无散乱之心也。六十华严经五曰：“一向信如来，其心不退转。”无量寿经下曰：“一向专念无量寿佛。”善导之观经疏四曰：“一向专称弥陀佛名。”探玄记八曰：“情无异念，故云一向。”【又】一向者，全也、专也、偏也。药师经曰：“彼佛国土，一向清净，无有女人。”

佛词快览：法印经达磨宗一[拱-共+桀]手半慧镜圣庄严经世法入唐八家象腋经我法弥勒净土冥资劫尽火波奴蓬瓮取著婆罗门城甄迦罗心行不离华光如来离相戒室摩那拏两财内煮牛王尊者半斋讽经三种法药难破三生四句真言王尊这个懒残已生显正烧指闇心圣心瞿默劫比罗生老病死金襕袈裟随求菩萨无上眼悟道嗔缚宝要义论心所法樝庵不空罥索经涅槃山三陀罗尼十三事法如一味雨身相神通乐青莲冢间第一理趣礼忏焚香色香中道日幢华眼鼓覆腋衣百福庄严密教四无量观七士夫趣印定蜜栗伽悉他钵娜右旋算沙捃多蚁尘说大德褐刺缡称赞假名素绢二十八大药叉佛性化生佛寿四喻筹

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南无阿弥陀佛