愿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

愿（术语）梵曰尼底Pranidhana，译曰愿。志求满足也。法界次第下之上曰：“自制其心，名之曰誓。志求满足，故云愿也。”法窟上末曰：“于出世道悕求为愿，亦是期心为愿。”止观七下曰：“发愿者誓也。如许人物，若不分券，物则不定。施众生善，若不要心，或恐退悔，加之以誓。又无誓愿，如牛无御，不知所趣。愿来持行，将至行在。（中略）二乘生尽，故不须愿。菩萨生生化物，须总愿别愿。四弘是总愿。法华华严所说一一善行陀罗尼，别有别愿。”

佛词快览：弥勒三会律仪梵乘实化二身伊湿伐逻普礼宝掌盖缠蛾至教量七证七见上流般十报法一角仙人中胎边州二种无知信度一箭道阿逻荼迦逻摩全威六波罗蜜经阿施摩诃震旦那伽身赖耶识我语取 [木*密] 憍慢虚空华六妙法门脚跟点地须陀沙弥愿力回向无余依普德净光夜神频婆果无间金刚力日轮夏满二顿三病九种净肉阿夷罗婆底惑趣碎身舍利无际歌咏心不变随缘涅槃印灯灭方盛授职灌顶坚固意毗泥迦乳中杀人定聚无觉有观三昧边地懈慢文陀竭持句三假僧可种草胎藏界诸尊多伽留水圆浴鼓救脱菩萨钝使传灯起信论科注有顶凡僧因中有果宗木[木*患]子经光明王恶叉竹苇

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南无阿弥陀佛