胁士的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

胁士（术语）又作胁侍，挟侍，立于佛两胁之菩萨也。士为大士，菩萨之译名，常侍佛赞佛化众生之大士也。观音势至为阿弥陀佛之胁士（观经），日光月光为药师佛之胁士（药师经），文殊普贤为释迦佛之胁士（华严经），若在小乘，则以大迦叶阿难为胁士。

佛词快览：梵摩罗四念处义无碍辩还灭啰阇苾利久四威仪析智般涅槃后灌腊经宗仙音婆陀收管供头行者空鸟伊罗钵多罗妙法莲华经优波提舍圣观音异熟生准提轨快乐无退乐坐夏金刚峰日一相一味常住教简器定自在所生色虚假心光瑞狱卒别选所求经现在师子大寂室三昧遍一切处观世音母天眼通菩萨行经水陆斋仪威德三昧异说八不思议一念不生阿离耶莫诃僧祇尼迦耶天台山一普黑沙地狱临终呜钟雨宝陀罗尼经圆顿乞食十利玉柔慈悲室漏尽明屈陀迦阿含婆罗婆叉华严法界观迦叶擎拳破相宗三铢大明经普庵一毛端不久诣道场广大发愿颂教法募缘疏雪山八字五种杂行慧力增上戒学下棒无实迦旃延迷界根本十四音七种食开解宿命智涅槃食

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
胁士	（术语）又作胁侍，挟侍，立于佛两胁之菩萨也。士为大士，菩萨之译名，常侍佛赞佛化众生之大士也。观音势至为阿弥陀佛之胁士（观经），日光月光为药师佛之胁士（药师经），文殊普贤为释迦佛之胁士（华严经），若在小乘，则以大迦叶阿难为胁士。