六种住的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六种住（名数）持地经立六住以摄菩萨之行位，此六入所证之位，皆不退失，故名为住：一种性住，种即能生之义，性即自分不改之义，谓菩萨于十住之位成就佛道之种性也。二解行住，于十行十回向之位，积解行之功，不退失也。三净心住，于初地见道之位破一切见惑，使心得一分清净也。四行道迹住，迹者足迹也，自二地至七地修习真观，渐次断思惑，即有行道证入之迹也。五决定住，于八九两地不借道力功用，增进任运，决定不退失也。六究竟住，于第十地学行满足究竟等觉之位也。非妙觉之究竟者。见菩萨持地经二。

佛词快览：十力明阿蓝婆还相回向述噜怛罗旋转真言尘劫知浮法婆师化身八相别众弥陀头阿菟浮多文字般若具戒僧伽跋澄显密戒三学救世金轮法手印苕帚称名念佛蕴善巧见惑品数名德比丘因修五部护摩波夷罗造书天达磨五种陀罗尼同法相似过类相续无常法身流转迦利底迦有相宗色光阿菟罗憍都褐罗毕竟智感应使者秘密箧印心经舍那大戒观无量寿经得益分忍加行凤刹地结十八日楞严经直指家家三昧耶身梵箧印掌果受岁经过去庄严劫阿跋摩罗义操服水论师烁羯啰无诤念王寒林经神通藏梵声身土观想佛母般若波罗蜜多菩萨经老檑槌须弥舞戏金龙陀解知见三十六物佛物钵哩体吠自誓三昧经密教纲要金刚护菩萨烦恼即菩提破僧阿岚婆也那执杖梵志沩山业识知者牟尼

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