六种住的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六种住（名数）持地经立六住以摄菩萨之行位，此六入所证之位，皆不退失，故名为住：一种性住，种即能生之义，性即自分不改之义，谓菩萨于十住之位成就佛道之种性也。二解行住，于十行十回向之位，积解行之功，不退失也。三净心住，于初地见道之位破一切见惑，使心得一分清净也。四行道迹住，迹者足迹也，自二地至七地修习真观，渐次断思惑，即有行道证入之迹也。五决定住，于八九两地不借道力功用，增进任运，决定不退失也。六究竟住，于第十地学行满足究竟等觉之位也。非妙觉之究竟者。见菩萨持地经二。

佛词快览：一代五时佛法莲华言音四行相根本说一切有部尼陀那金色尊者钝色大莲华法藏界五净居天亦有亦无句深信除雷符屈吒阿滥摩四大护院翅舍钦婆罗像经阿难同学经十力经五邪名德比丘数息观俱逊婆乳海子僧伽陀忿怒王仪轨品婆那火坛释女圆成实性善住意天子所问经耶输多罗著鬼簿摩娑香台飞行降三世与阿[门@(人/(人*人))]如来禅要秘密治经云门钵桶昙摩罗谶厨三种成佛灵光大有经净菩提心地吹光显过破阿罗逻诸佛十乐通身手眼般若佛母慧沼竭[言*我] 自誓三昧经浮陀恶未发菩提心授记净观劫比他国苦网慧拨梦中说梦婆罗翅二十唯识论疏禅戒宁尾拏十八境界大比丘无常鸟石钵狮子座光光赊多沩山举米不空闪多破执五量虎耳经观佛无缘道场都率天

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