经供养的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

经供养（行事）不限何经，书写之，为作佛事。谓为经供养。供养经之义。经者属于三宝中之法宝。供养经者，即供养法宝也。法华经分别功德品曰：“如来灭后，若有受持读诵，为他人说。若自书，若教人书供养经卷，不须复起塔寺，及造僧坊供养众僧。”随求陀罗尼经记书随求陀罗尼，系于病比丘之颈，大减病苦，死后虽坠地狱，亦依咒力而消灭罪障，生于天而成随求即得天子。

佛词快览：富楼沙昙藐婆罗提八万法蕴阿浮达磨濡首菩萨无上清净分卫经情尘高佛顶曹山金刚手院南院八十一品思惑已今当说无尽三昧白伞佛顶苏悉地羯罗菩萨本地门婆婆伽梨念佛观朝山三契后安居龙户净头雨花台释迦夹侍赡部捺陀金不动尊十四印明瑜伽宗无爱摩诃提婆抵突位头偷盗有漏断乌鸟喻经婆私吒存生寂光意马彼此摄持毗输遮啰那缘缘摄受奇特沙门头陀经阿市多鸡舍甘跋罗子南山衣呵雕阿那鋡恶刹罗敬礼阿耆尼达多一断知息长短一枝花非非想天水忏生肇密严华藏异熟等五果铁际随愿药师经无常堂圆修童寿一界耳识毗纽笯一切男女我父母中印度诸国执见阿湿婆恃苏波利第一义法胜经来迎印乘缓百讲长时修严净刹摩论鼓篾隶车还源

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南无阿弥陀佛