行教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

行教（术语）普化道俗之教，谓之化教，偏制比丘行法之教，谓之行教。化教为经论二藏之所诠，行教为律藏之所诠也。南山戒疏一曰：“言行教者，起必因过，随过制约。（中略）戒律一宗，局斯教矣。”

佛词快览：智镜一宁一念义多念义持素问法印大吉祥陀罗尼经乐音树无垢逝菩萨能别不极成盂兰盆开解解脱食法眼净似因圣曜母陀罗尼经丈六三种金刚三昧阎曼德迦仪轨即心念佛须犍提羯摩师声为教体欣求甘露法门慢过慢袍宿命智通愿如来五种说法苏达拏火头护法梵音深远相众生不可思议四神足宗因喻识身摩梨鹦鹉闻法四见堪忍三种教相冥宝长寿法萨罗国经 [口*歇]里鸡舍无明法性一体禅那波罗蜜甘露法摩旃陀有法于阗白报六量盲冥精进铠有所得心萨婆曷剌他悉陀三千床座慈悲忍辱观所缘缘论释梅呾利曳那金刹波耶十界权实羯荼莲华眼陀罗尼经冥途波罗蜜多妙见神像二力五茎莲华手印观行佛六罪人如法性实际三名六妙行四种薰习提纲迦丁比丘说当来变经元妙

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
行教	（术语）普化道俗之教，谓之化教，偏制比丘行法之教，谓之行教。化教为经论二藏之所诠，行教为律藏之所诠也。南山戒疏一曰：“言行教者，起必因过，随过制约。（中略）戒律一宗，局斯教矣。”