斋七幡子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

斋七幡子（仪式）七七日之斋会，以纸作幡子，使主僧火化之。以期亡灵见幡子之好相而得好身也。释氏要览下曰：“北俗亡累七斋日，皆令主斋僧剪纸幡子一首，随纸化之。按正法念处经有一十七种中有，谓死时若生天者即见中有如白[叠*毛]垂下，其人识神见已，举手揽之，便受天人中有。故今七七日是中有死生之日，以白纸幡子胜幢之相示之。”

佛词快览：一劫文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经因等起百八名赞济缘记外用教外业事成办虚空藏讲仁王念诵法魔缘 [口*垔]罗阿弥陀鼓音声王陀罗尼经朅蓝婆漏尽智证明偈[廿/别] 涅槃像瞿默伽耶迦叶十因空无相无作浴室贤护菩萨像六道四生寂灭为乐文陀竭胎经摩利支大黑与黑色五无间罪五师五瓶智水郁金香施主段婆罗门城圆通三昧机关三心命梵胜军王所问经沙门日用释迦提婆因提无垢衣命大悲华齿栖神佛磔手尘劫僧伽陀依他自性二持宾坻六种还源观三重曼陀罗照堂真境散铁轮活祖无住绀发坐禅大施会二漏黄龙三关万缘俱绝俱生惑九难韦将军七最胜大利莲开三显一理门论歌颂四寻思观阿湿婆窭沙教会迦邻陀大事因缘

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南无阿弥陀佛