斋七幡子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

斋七幡子（仪式）七七日之斋会，以纸作幡子，使主僧火化之。以期亡灵见幡子之好相而得好身也。释氏要览下曰：“北俗亡累七斋日，皆令主斋僧剪纸幡子一首，随纸化之。按正法念处经有一十七种中有，谓死时若生天者即见中有如白[叠*毛]垂下，其人识神见已，举手揽之，便受天人中有。故今七七日是中有死生之日，以白纸幡子胜幢之相示之。”

佛词快览：悦众轮藏摩顶见网难报经玄签剑摩舍帝三空门四种道理齐领十恶业山海慧自在通王如来圆轮干沓婆正令抱徒憨婆罗堕跋阇僧事毳衣摩奴阇山僧独尊内护摩外护摩龙脑钵盂钩菩萨炽盛光如来旦过寮三百四十八戒百法西净径山虚堂智愚禅师当体即是普印准[月*(弓/一)]观音生起因弥帝隶无等等乘般若读经佛十地经无作三身一杀多生诸龙众一[拱-共+桀]手半西方斋社忿怒月黡菩萨不空钩依菩萨法般若论钵耽岚婆法集名数经清梵宝钥莲偈根力时处诸缘罽那尸弃佛和夷罗洹阅叉寂静相应真言深密经伽傍簸帝果头佛四阿含暮抄解见至天王堂有漏禅蒺藜园副僧录沙婆诃狗著狮子皮独觉身迷妄栗[马*太] 宝藏如来禅钻界尺八识体别放光三昧快乐无退乐摄相归性体秘要

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