系念的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

系念（术语）同于系念。玄应音义三曰：“古文系继二形，今作系同，古帝反。说文：系，结束，亦连缀不绝也。”\n\n（术语）念系于一处而不思他也。宝积经四十七曰：“书夜常系念，勿思于欲境。”观无量寿经曰：“汝及众生，应当专心系念一处，想于西方。”

佛词快览：化城涅槃声诸法无相三种知识沙弥律仪要略观待因樊笼十二真如三聚经兜率三关笼头角驮赞佛乘迷倒哑法大乐金刚萨埵如绵入棘疾书法集名数经胜乘净人七随眠摩尼犍大龙王废迹显本阿弥陀五佛应化声闻成佛如意轮观自在菩萨念诵法圣仙江湖寮极证迹本思食十烦恼阿揭多鹅王别乳等正觉下品下生一法句入定印三五十九执金刚意气金刚女佛藏经爱语宝月童子问法经恶性须菩提萨婆悉多三伪一真黄叶二百亿比丘法公一字佛顶轮王经下衣隔历理趣礼忏心迹冥初外道四藏跋阇七灭诤三字竹林精舍破坛作法积累黄檗宗所藏觉道支羯磨橛四种道品见暴流难提七使贪著藉通开导四品学法金光佛刹树提摩纳极圣呵梨得枳正色可染

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
系念	（术语）同于系念。玄应音义三曰：“古文系继二形，今作系同，古帝反。说文：系，结束，亦连缀不绝也。”\n\n（术语）念系于一处而不思他也。宝积经四十七曰：“书夜常系念，勿思于欲境。”观无量寿经曰：“汝及众生，应当专心系念一处，想于西方。”