系念的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

系念（术语）同于系念。玄应音义三曰：“古文系继二形，今作系同，古帝反。说文：系，结束，亦连缀不绝也。”\n\n（术语）念系于一处而不思他也。宝积经四十七曰：“书夜常系念，勿思于欲境。”观无量寿经曰：“汝及众生，应当专心系念一处，想于西方。”

佛词快览：僧会净菩提心地不变真如法华经会本门题目二十八品燃灯佛逸多大空行三昧罽罗多释女同类助业器仗印教诫神变相应相可经缘觉菩提大乘无上法众生相赤白二渧涅槃际无有等等慈悲忍辱话在八门二悟缘缘三重圆坛与四重圆坛二乘作佛后世生灭十六心憍慢尘谛树根圭峰那述五十四位真妄常不轻菩萨品婆须蜜璎珞经大圣金刚夜叉烦恼海学悔四种护摩不死药般若波罗蜜多心经达罗毗荼大展三拜诃利帝母画像护世者托钵金莲相违释学法灌顶谢戒钓语申头罗南阳净瓶一蛇首尾乞丐八解脱非安立真如无我东司十六会四佛昙无德部劝请本际长明灯正了缘阿黎沙三师净家莲华语道元初心优婆塞五处真言乾陀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
系念	（术语）同于系念。玄应音义三曰：“古文系继二形，今作系同，古帝反。说文：系，结束，亦连缀不绝也。”\n\n（术语）念系于一处而不思他也。宝积经四十七曰：“书夜常系念，勿思于欲境。”观无量寿经曰：“汝及众生，应当专心系念一处，想于西方。”